《槍炮、病菌與鋼鐵》、 《大崩壞》賈德‧戴蒙文明興衰三部曲最終章

我們為何需要讀歷史?
在這個動盪紛亂的世代裡,我們尤其需要歷史給我們什麼借鏡?
當代最具獨特視角的博學知識指標:賈德.戴蒙Jared Diamond來回答!

賈德‧戴蒙一次次在重量作品,無論《槍砲、病菌,與鋼鐵》、《大崩壞》中,指引讀者以未曾嘗試的角度觀看我們走至今日的來時路。在如此多年的鑽研、理解歷史與文明的起落折轉,所有選擇與之帶來的後果,人們最想得到解答的,最後都來到如下兩個問題──

危難(crisis)對於一國的影響,究竟有多巨大?───國家必然需要危機與災難的當頭棒喝,才能促使他們起身行動?又或者,曾有國家能預見問題,先行採取對應的措施?

領導者是什麼人,對國家的結局,會有任何差別嗎?───是各種相關的外在影響因子促成了歷史中的那些決策,代換為任何在位者都不受影響;抑或我們歷史的進程,大大取決於特定人物面對情勢時的判斷選擇?

面對人類文明發展史的兩個大哉問,賈德‧戴蒙並不輕率給出是或否的答案。
運用所長,他再一次建立分析的工具組,這一回,帶我們檢視進代歷史演變的關鍵:「國家與危難」,政治的、文化的、經濟的...。分析七個國家───日本、德國、芬蘭、智利、澳洲、印尼,與美國───在面臨各自不同的危機到來時,採取的行動、帶來的影響。

借鏡個人遇到低潮如何復原的理論,歷時六年的傾力分析,比較對照,轉化為分析國家遭逢重大動盪時,12個決定國家走向的重要指標:

 1. 國內形成共識,共同接受:自己的國家正處在危機之中。
 2. 接受國家應當扛起責任,起身採取行動。
 3. 界定與釐清需要被解決的問題範圍。
 4. 從他國獲取物質或財務上的幫助。
 5. 運用其他國家作為模型找出如何解決的方法。
 6. 建立國家身分認同。
 7. 對國家自身形塑誠實的自我評斷。
 8. 對於過往國家危機的教訓。
 9. 接受、面對國家的失敗。
 10. 在特定情況下,國家所具備的彈性。
 11. 一國的核心價值。
 12. 突破地緣政治的限制。

書中分析的七個案例國家,在12項指標中各有不同的反應,為其後的成敗,也為今日的全球政治面貌,以及蘊釀中的下一個動盪鋪下伏筆。而人們最希望歷史能夠回答的兩個問題,究竟危難是否是國家蛻變必然忍受之痛?而領導者是什麼人,扮演多重要的角色?也將在分析之中顯現解答。

當「動盪」成為描述我們當下生活世界的關鍵詞。我們看見國家之內的力量興衰、國與國之間關係的改變、甚或全球共同面對的環境災害、暖化等棘手問題。卸下學術的艱澀,賈德‧戴蒙提供的這套分析架構將是實用的工具───指點我們看清自己所在位置,與為了度過難關必須走過的歷程。適用於個人、國家,甚至全人類不同層次的危局。致誕生於當代的你我,一部偉大、切時而深具獨創性的權威之作。

賈德‧戴蒙談寫作動機

賈德.戴蒙Jared Diamond是美國加州大學洛杉磯分校地理學教授、美國國家科學院院士。獲獎無數,包括普立茲獎、英國皇家學會科學圖書獎等,以跨領域的比較分析為標誌。被譽為「我們這個時代的達爾文」。其中《槍炮、病菌與鋼鐵》為成名之作,探討人類社會不平等的起源與地理成因。

左方影片為作者親自介紹新書,除了內容及如何選擇分析對象,更傳遞希望本書能帶給讀者的重要訊息。而若是覺得五百頁的重量級之作太「沉重」,也可以選擇有聲書版!

賈德‧戴蒙或許不會說「逃避可恥」,但絕對會告訴你「逃避無用」。
說出來,一切會逐漸好起來的───

生而為人,都渴望傾訴與被理解。然而,我們卻經常在自己與他人之間築起一道心牆,用各種無法解釋的情緒或行為反應,讓別人看不見最真實的自己。
執業超過25年的心理分析師格羅茲,擅長挖出莫名其妙的行為舉止背後的真實情感,他將自己超過5萬個小時的診療精華,寫成一篇篇精采絕倫、有如推理小說般的故事,並透過細心的抽絲剝繭,解開最複雜的人性之謎───我們會愛、會欺騙,也終究必須承受改變與失去。

「主體能動性」的危機───當無能為力包覆了自己

「主體能動性agency」──當我們能夠依照自己的決定來行動──是讓人過得踏實的核心。置身事外的心態,很多時候可能是誘人的自保選項;而依循自己的意志行動,也並不總是通向好的結果。但若生命中的好壞成敗,都與自己的決定付出無涉,所有的滿足、挫敗,都只是飄渺的感受。無能為力,更是將人吞噬的巨大力量。
變遷快速、海量的衝突資訊,充滿未知的當代尤其容易使人無措。兩位心理學者轉換視角,告訴我們,身外的世界可能動盪混亂,不過可以透過七個原則構築一道防護罩,鞏固自己的主體性,作自己生命的主人。

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個人與國家最大的不同,在於總是有著不同的聲音與力量拉鋸
國家政治的現今關鍵字 #身分認同

打開媒體,不論視角切至哪個國家,主宰政治地景的關鍵,都在於對「身分認同」的運用操作──架構出一個身分,讓人們認同自己屬於其中;而欲取權者,則以自己是為這群人發聲爭取,謀求支持。肯定與接納社會中多元的存在姿態,原是一項走向進步的美好發生,但在現今卻成為切割人們,創造對立最鋒利的手段。
《政治秩序的起源》法蘭西斯‧福山教授,在書中探索身分認同政治長遠的演變歷史,身分認同之於政治的重要性或許無法逆行,但透過檢視歷史也提醒我們,唯當我們對人類尊嚴存在普世理解,否則我們將不斷置身於衝突之中。

國家為何逐步走向失敗?病灶來自於自私與貪念

兩位重量級的學在在本書提出突破性的看法:窮國之所以貧窮,不是由於命定的地理因素,也不是因為傳統文化作祟。糟糕的政策很可能不是因為執政者愚笨無知,而是他們刻意圖利支持其權力的特權菁英,代價是整體社會的利益。繁榮富裕的關鍵在於這個社會採行何種經濟制度與政治制度。
兩位作者分析出兩種制度:讓眾人擁有機會並分享的廣納型制度;與由菁英構成,以保護自身利益為優先的榨取型制度。耙梳數千年的全球史說明,制度可以往更具廣納性的方向移動,也可能會倒退回較具榨取性的狀態,淺層的民主也可能被綁架成為實質的權貴政治。國之興衰,取決於此。

而我們,可能總被自以為是遮住了雙眼

我們認為自己處事公平、客觀待人,但真的如此嗎?
其實人不需要成為惡人及歧視者才懷有偏見。刻板印象如濾鏡一般地形塑著我們如何解讀、記憶、採取行動,往往深藏而不自覺。
法界知名心理學家埃伯哈特,以學理與實例揭露社會隱含偏見的運作,她的研究成果已被運用在美國的警察、法律體系、大企業等場域。更於書裡提供具體改變方法,讓我們從自己做起破除偏見的影響,才能趨近我們所嚮往彼此尊重,對等相待的理想社會。

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