賈德.戴蒙

被譽為「我們這個時代的達爾文」

比爾.蓋茲指定必讀

戴蒙擘畫出一條身陷危機時可以選擇的道路。
國家內憂外患的解套之書。

這個世代最具深度思考力、最具權威性的作家作家賈德.戴蒙,套用個人創傷的心理療程,
抽絲剝繭國家面貌定型的軌跡,輔以 12 個化解危局成敗的關鍵因子,
拆解七國如何挺過三大類危局,借鏡歷史,在動盪中找到曙光。


// 有如《冰與火之歌》的動盪歷史,細說國家何以成為今日面貌。//
自由民主國家芬蘭,為何對專制政權蘇俄敬畏三分,採行嚴格的言論自我審查機制?
原本篤信民主的智利,為何瞬間左傾,對政敵進行破紀錄的大規模虐殺?
西德總理布蘭特於波蘭首都猶太區一跪,何以能為外交局勢奠定決定性轉變?

書中以七個國家(芬蘭、日本、智利、印尼、德國、澳洲和美國)遭逢的三大類危局(突發的內憂、外患和漸進型隱憂)為例:小蝦米芬蘭面對大鯨魚蘇聯的入侵、日本遭受美國培里將軍侵門踏戶、德國的新世代如何與犯下納粹暴行的上一代進行和解、智利皮諾契特總統的極權政體……等。對照分析各國的行動策略與結果,並以此檢視當前的世局。

// 歷史的傷口太沉痛,卻是指引未來方向的明燈。//
日本與中、韓的歷史傷口未能有效化解,為何比人口老化更值得日本憂心?
在美國將中國視為最大潛在敵人之際,何以政治兩極化才是美國真正的頭號隱憂?

動盪,是世界的日常:國家的力量興衰、國與國之間的關係改變、甚或全球共同面對的環境議題,都是身為世界一分子的我們無法切割的課題。身處在前景未明的動盪中,借鏡歷史,我們可以找到前進的方向。

作者燙銀簽名精裝版

作者燙銀簽名書封.精裝典藏版。

這是戴蒙最具個人色彩的作品。

近三十年來,他為讀者導遊人類自然史、人類大歷史,上下百萬年,橫跨五大洲。現在他訴諸個人經驗,做為串連﹁國事、家事、天下事﹂的模型,讀來格外親切。
以個人經驗理解國家社會的因緣際會以及歷史選擇,學理上難免扞格,卻是我們最基本的認知捷徑。戴蒙講故事的本領尤其餘事—讀者輕易便能與時代、地理、文化都不同的社群產生共鳴、同其哀樂。

--王道還/生物人類學者

【內文試讀】

序幕─椰林夜總會的遺贈(選摘)

國家並不是擴大的個人:它在許多方面都與個人有明顯的不同。為什麼要由個人危機的角度來看國家危機?這種方法有哪些優點?

一個優點是我在與朋友和學生討論國家危機時經常看到的,就是對於非歷史學者而言,個人危機較為熟悉和易懂,因此個人危機的觀點較能幫助非專業的讀者和國家危機「建立聯繫」,了解其複雜之處。

另一個優點是,對個人危機的研究已經歸納出十二個因素,有助於我們了解各種危機不同的後果。這些因素提供了有用的起點,讓我們可以依樣畫葫蘆,了解國家危機的不同結果。我們會看到有些因素直接由個人危機轉譯為國家危機,例如,面對危機的個人經常會得到朋友的幫助,就如同處於危機中的國家可能會得到盟國的幫助一樣。面臨危機的個人可以根據他們看到其他人處理類似危機的方式,來模擬他們的解決方法;面臨危機的國家也可以借用並調整其他曾面臨類似問題的國家所設計的解決方案。置身危機中的個人可能因為度過危機而獲得自信;國家也是如此。

這些都是直接的相似之處。但我們也會看到有些影響個人危機結果的因素,雖然不能直接轉移到國家危機上,但仍然可以作為有用的比喻,暗示與國家危機相關的因素。例如,心理治療師發現定義一種稱為「自我強度」(ego strength)的個人特質有其效用。雖然國家沒有心理上的自我強度,但這個概念提出了一個對國家很重要的相關概念,即「國家認同」。同樣地,個人在解決危機時常發現他們受到現實的限制,諸如育兒的責任和工作的要求。當然,國家並沒有育兒責任和工作要求的限制,但我們會看到,國家的選擇會受到諸如地緣政治和國家財富等其他條件的約束。

以國家和個人危機作比較,也能使缺乏個人危機類比的國家危機特徵更加明顯。在諸多鮮明的特徵中,其中一個是國家有領導人,但個人沒有,所以領導人角色的問題經常會出現在國家危機中,而不會出現在個人危機裡。長久以來,歷史學家一直在爭辯:不同凡響的領導人是否真的改變了歷史的軌跡(通常稱為「偉人史觀」,Great-Man view of history),或者如果換成其他領導人,歷史的結果是否會類似。(例如,一九三一年希特勒發生車禍,如果他真的因此死亡,那麼二次大戰是否還會爆發?)國家有它自己的政治和經濟機構;個人沒有。解決國家危機總需要各團體在國內互動和決策;但個人通常可以自己做決定。國家危機可以藉由武力革命(例如一九七三年的智利)或和平漸進(例如二戰後的澳洲)的方式來解決;但孤身一人不會進行暴力革命。

這些相似、比喻和差異,是我認為用國家危機和個人危機相比較,會有助於我任教的洛杉磯加大學生了解國家危機的原因。

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謝哲青/作家、知名節目主持人

晚秋時分,微微向西傾斜的陽光,在瀲灩的水波間明滅閃爍。黑色的鳳尾船緩緩划過大運河,被木槳輕拍後的水痕轉瞬間消逝在泡沬之中。輪機發動的低頻震動、迴盪在水弄間的船歌、海鳥的嘶鳴,與周而復始的潮水聲,構築成漂浮之城獨一無二的文化聲景。「威尼斯,是一座被粼粼水光包藏的謎,」英國作家珍.莫里斯在一九六○年所出版的《威尼斯》寫道:「即使孤立、疏離,卻沒有人能拒絕她的美。」這座由一百一十八座島嶼與阡陌縱橫的水道所建構的城市,曾經是人類文明史上商業實力最強的海商國家。海洋為這群居住在潟湖上的人民提供庇護、挑戰與機運,讓在泥濘中捕捉鰻魚、曬製粗鹽與昆布的威尼斯人,走過歷史的偶然與必然,成為地中海最尊貴顯赫的「海洋帝國」。

隱藏在遊客歡笑與驚嘆背後的,是不安詭譎的動盪風雲。許多人不知道,威尼斯是世界上唯一一個為了進行商業買賣而組織起來的國家。有很長一段時間,威尼斯共和國没有大片土地,没有太多的人口,没有足以養活自己的農業生產,連餬口用的天然資源也明顯不足,威尼斯天文數字的財富,仰賴的是搬有運無的國際貿易,與精準且具有遠見的金融投資,從西元八世紀到十五世紀,來自亞洲的絲綢、磁器、辛香料與貴金屬,以及運往東方的琥珀、木材、奴隸、銅器、武器等,都是威尼斯人致富的關鍵,公開的祕密。

但千萬別忘了,歷史是由一連串特定〈specific〉、意外〈unexpected〉、非常規事記〈non-routine events〉或系列事件〈series of events〉,這些具有高度不確定性的偶然與必然,必定帶給國家或個人威脅、困惑與焦慮。

首先是一四五三年,君士坦丁堡的陷落。固若金湯的千年之都被來自荒地的異教徒征服,不僅是文化疆域的彼消此長,更是國際金融的板塊位移。財富再分配後的地中海,坐地起價,並多方制肘的鄂圖曼,讓威尼斯在國際貿易的優勢一落千丈,國民生產總值急劇萎縮。隨著葡萄牙人與西班牙人,在印度洋與大西洋新航路的拓展,更讓位居商業中心的威尼斯迅速邊緣化。

緊接而來的,是來自歐陸國家包藏禍心的猜忌與算計,在教皇儒略二世的策動下,以遏止威尼斯發展為目標的軍事行動「康布雷同盟戰爭」給了海洋帝國另一項重擊。馬基維利在《君王論》提到了歐洲諸國與 威尼斯的衝突,刻薄無情地寫道威尼斯人在短時間內「丟掉了八百年以來他們祖先的努 力成果。」

分崩離析,面臨存亡關頭的威尼斯,在重大危機之後,力拼轉型,將自己從攢積財富的海洋帝國,變作以娛樂文化、觀光旅遊為賣點的漂浮之城,我們所熟悉的付費音樂會、演唱會、大型舞會、博奕業、博物館......都是共和國重新思考後的產業新型態,威尼斯成為史上第一個娛樂產業的虛擬經濟體。今天世界所知曉的水都文化,就此誕生。

生命的動盪,是危機,也可以是轉機。面對困厄險阻時所展現的彈性與堅韌,讓我 們在流離的不安中,找回身而為人的價值與意義。

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