就是今天,讀些什麼吧!

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看起來寫的是歷史,誕生於過去;一刀畫下的人性與盲點,卻不曾隨歲月推移而改變。
在過去被壓抑如同真空的時代,虛構作品以其最大可能性與豐富意象,在一片空無中傳出回聲。
在虛空中掘墓──關於「臺灣白色恐怖小說」的編選與如何閱讀《讓過去成為此刻》
───春山出版總編輯 莊瑞林

有一種經驗,發生時沒人知道那是什麼,之後因長期不允許談論,使歷史記憶顯得模糊、破碎,繼續壓抑或者否認、遺忘,在更往後,有了談論的契機,卻往往陷入追溯的困難,以及與當代經驗的糾葛,甚至引發新的衝突爭論,這樣的經驗就是白色恐怖。白色恐怖,除了造成某些肉身的死亡(「為什麼人人都要去不見呢?」李渝〈夜琴〉),這些經驗還會在歷史中再死亡一次(「四十年後,我回到臺灣,重臨浦尾,幾乎認不出那個地方。」陳垣三〈浦尾的春天〉)。因此後人要如何談論白色恐怖,經常要面對的就是雙重死亡的難題。

《讓過去成為此刻》選集的兩位主編胡淑雯與童偉格,歷經一年,爬梳近兩百本作品後選出 30 位作家,所擬出的編選原則,從出版編輯的角度看來,並不是強調收攏白色恐怖的認識與定義,而是重視兩件事情,一為白恐在時間上的前因後果,一為極盡複雜化白恐的各種面貌,形成對戒嚴體制的深刻描繪......

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記住所有受苦的人,注視那些層出不窮的痛苦形式。
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這城巿在去年開始所發生的事並沒有給予人麻木的餘裕。正如,在十八層地獄裡輪流走上各種刑台的人,無法從紛陳的痛楚中逃逸。

香港的反送中事件,從歷史脈絡和社會結構兩方面看來,可遠溯至 2014 年的雨傘運動甚至更早之前,只是到了去年才是一次巨大的爆發。我不認為,這城巿的人有真正麻木過,更準確的說法其實是深深地壓抑了多年,然後經歷了一次無可阻擋解放,壓抑了多久,就會爆發多久。我所做的只是,思考、感受、書寫而已。

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