在通往解脫的道途中, 最好的修行,就是閱讀《博伽梵歌》。

這是一本獻給亂世的禮物書,也是瑜伽人的必讀經典,
更是現代人面對生活挑戰時,最有智慧的指引。

繼《瑜伽與動禪:VINYĀSA的流動藝術》,
理察‧福禮縵與瑪麗‧泰樂攜手探索《博伽梵歌》,
淬鍊古老智慧,獻給這個時代,
引領我們從「我」的皮囊中突破,感受愛與慈悲,從容面對兩難與矛盾。

本書作者理察‧福禮縵與瑪麗‧泰樂都是當代深受人們尊敬的瑜伽大師,他們熟悉《博伽梵歌》的故事與哲學意涵,因此在本書以實用而且直接的方式,闡釋許多蘊藏於這部經典中、超越宗教的生命智慧與哲理;這些深刻且獨到的見解,不僅引領我們應對生活當中無可避免的挑戰,同時也讓我們學習同時保持開放、保有明晰並具有同情心。

故事中的戰場既有真實意義,也以隱喻方式指出,人生真正的戰場,都在我們的內心。我們都可能是阿周納,就讓兩位瑜伽大師帶領我們,隨著故事裡的主人翁阿周納,一起來一場以信任為基礎的覺醒之旅。讓你我於混亂的二十一世紀中,習得如何自我覺醒、擁有智慧、保持愛與慈悲心,平衡、穩定身心。

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贈品請依實物為主

作者序

一起尋找覺醒的時機

在二十一世紀身而為人的意義為何?極端現象席捲全球,富人和窮人、受教育者和白丁、健康者和無法獲得醫療資源者間分裂加深。在國家、宗教、性別間的巨大歧異和內在衝突,甚至也存在於緊密相連的家人之間。隨著科技進步,我們比過往任何時候都更容易溝通和見面,但矛盾的是,許多人卻感到無比的孤獨,而我們應對的方法,是透過社群媒體不斷地宣揚自己是多麼的聰明、特別,又超凡出眾。我們擁有大量的資訊,然而,許多人出於無恥的欲望而持續曝光,為謀求一己之利而扭曲事實或欺騙他人,使我們愈來愈難辨別該相信誰的話。也許有朝一日,當回首過去,我們將視這個極端的世代為迅速催生洞見的新紀元,因為在撕裂我們之混亂和分離的表象之下,也交織著我們對連結感、真實性和永續性的強烈渴望。

有趣的是,儘管我們可能擔心世界已經墮入了歷史上最黑暗的時期(某些日子的確感覺如此),但在許多方面,現代和歷史中的生命並沒有什麼不同。總有騙子與小偷、聖人和罪人、自滿且無知的人,伴隨著熱切地尋求意義和真理的人。人類的苦難,連同其希望和良善,也非首見。的確,細節已改變,然而,於此非凡的星球,擁有殊勝的人身,我們所面對的潛在困難和喜樂,與過往並無二致。

我們來到這世界,認為自己是宇宙的中心(從某些方面來說的確如此)。我們發現「自我」,並開始感到完整。但是,某一天大多數人都被狠狠敲醒了,明白有無數人也認為他們是世界的中心。我們對自己的無所不能和重要性種下了懷疑的種子:「這怎麼可能?」然而,當我們又回到慣性的思維模式,我們便對這個問題不再理睬。我們繼續編故事,那些其他人都難以忍受、無趣的「我的故事」──堅實的重返焦點。我們掙扎、質疑、痛苦、歡笑和愛。我們擁有絕佳的洞察力與好運氣,在自我感覺良好的順利時光,就歸功小我,將過錯與疏失合理化。而當事與願違,我們也許變得憤怒、心胸狹窄或頑固不化。

在生命流動裡,嘗試在逃避、拒絕接受或試驗,到處尋覓舒適區,載浮載沉地擺盪於衝動和欠缺計劃的夢想之間,直到我們孤立的小我宇宙,衍生噁心與厭煩。當失去連結的狀況變得嚴峻,在全然絕望的時刻,我們甚至可能全盤放棄,聽令於虛有其表的權威人士、毒品、自信的騙子、某個系統或公式。

而如果夠幸運,我們會在某個時機點覺醒。我們體驗了矛盾的悖論:包裹在被稱為「我」的皮囊中獨自生活,同時也認知到自己存在於一個無限、相連、精細的完整網絡之中,是多麼不可思議與美妙。我們偶然地嘗到了以開放的心胸和心智去信任生命過程的花蜜,意識到我們是中心,卻也是整體的一部分。獨立,但一點也不分離。覺醒並超越自我沉溺與痛苦的前景令人著迷,也同時令人困惑、充滿啟發和挑戰。如果我們不敢冒險,可能會遭受更大的痛苦,而且容易對自己和他人造成傷害。無論是清醒還是夢遊過一生,我們的出生、生活和死亡模式,以及人類處境所既有的內在混亂,都是萬花筒中部分的圖騰。現今與荷馬史詩時代如出一徹,也可預見未來將會是如此。

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Vinyāsa是一場動態冥想,猶如動禪。 在呼與吸之間, 我們不只存在,而且覺醒於每個當下。

理察‧福禮縵是當代最受矚目的瑜伽大師,他熟悉艾楊格(Iyengar)和阿斯坦加(Ashtanga)等流派,並融合東方佛學與哲思、西方解剖與力學,成為穿梭古今又充滿禪意的瑜伽老師。他與瑪麗‧泰樂共同創辦瑜伽研究工作坊(Yoga Workshop),每年巡迴全世界教學。

理察‧福禮縵與瑪麗•泰樂從獨特觀點剖析阿斯坦加瑜伽,視之為「動態冥想」,並爲內在帶來深刻變化,而不僅是運動技藝。他們在本書探討這項嚴謹的練習,以Vinyāsa為核心,將體位法串聯成動態的冥想,透過呼吸和凝神的連結,從一個姿勢開展成下一個姿勢,讓這股自然流動的波浪,在呼吸、動作、順位、形式和心智模式中律動著,使練習者體驗到身體和心靈的深度覺醒,並發展出一輩子彈性且靈活的練習。

不像阿斯坦加的其他書籍,本書並未依循阿斯坦加瑜伽特有姿勢序列的線性模式。相反地,作者連結了八肢──持戒與內修、體位法、調息法、收攝感官、凝神、冥想、三摩地,並指引如何建立內在紮根的瑜伽練習。

這本書藉由瑜伽哲學與體位法的教導,點出瑜伽練習不只在墊子上,而是要使生命成為一場流動的藝術。

作者介紹

理察‧福禮縵 Richard Freeman
瑜伽學生身分始於1968年,他亦加入位於芝加哥由Matsouka Roshi創立的禪寺。身為哲學系學生,當時的政治和文化環境促使他啟程至印度練習和探索瑜伽和奉愛。身為僧侶,他遊遍印度和東南亞,並於1974年開始在伊朗教授瑜伽。他孜孜不倦地學習艾揚格(Iyengar)和阿斯坦加(Ashtanga)、兩者在相似練習中的關係以及在每個人身上的應用。至今,他仍是比較哲學的學生,他感興趣的領域是歷史及更重要的是當代不同文化和練習之間的交流。他和瑪麗‧泰樂目前基於人際關係脈絡教授練習瑜伽和禪修的方法。

瑪麗‧泰樂 Mary Taylor
於1972年開始學習瑜伽,當時主要是為了平衡與減輕在傑式塔中心(Gestalt Center)擔任專業廚師和培訓的壓力。很快地,體位法帶來的深度影響深深吸引她,再加入瑜伽的其餘七肢的練習,影響了她生命的各個面向。她深入研究瑜伽與佛教、心理學、衛生保健、政治、科學和藝術等其他學科之間的相似和相異(通常是互補的)理論基礎,她每天持續學習與練習,並將墊子上的餘韻導入她的工作和生活。泰樂與理察‧福禮縵共同創立了位於科羅拉多州博爾德(Boulder)的瑜伽研究工作坊。現在,當不在世界各地教學時,他們居住在博爾德或泰國。