給我一個年分,我就給你全世界

★歷史教科書權威-山川出版社70周年紀念鉅獻★
創新橫切式敘事,多空間的比較視野,
著眼關鍵年分的全球史通述,打破單一國族語言,展現跨地域的相遇和連結。

750年 普遍世界的鼎立

西元750年,人類歷史的轉捩點──
歐洲.基督教世界:卡洛林王朝興起,加速基督教化;拜占庭帝國,包納周邊民族
中東.伊斯蘭世界:阿拔斯王朝建立,伊斯蘭世界的成立與擴張
中國.中華世界:隋唐帝國極盛時期,安史之亂的隱兆


歷經四、五世紀歐亞游牧民族的大規模遷徙,古典時期大型帝國崩解,各地農耕文明與外來游牧民族混雜,並於七、八世紀於北緯三十五度線,農耕與畜牧文明交界一帶形成日本學者妹尾達彥提出的「農牧複合國家」(agropastoral states)。

在多元文化及人群的融合下,由西到東三個大型的文明世界逐漸建立:基督教世界(西歐法蘭克王國、東歐拜占庭帝國為代表)、伊斯蘭世界(阿拔斯王朝為代表)及中華世界(隋唐帝國為代表)。它們共享著相似的國家組織、行政及法律概念、土地租稅制度;支撐這些制度背後的,則是超越民族、身分與階級藩籬,追求普世價值及生命意義的宗教精神。 以750年做為切入點,東歐的拜占庭王朝承繼舊時羅馬帝國榮光,不斷思索如何建立統治威望,君士坦丁堡更視自身為國際城市,與東方唐帝國「熙攘繁盛、光耀萬年」的長安城相互輝映,不斷吸納周邊民族以謀世界和平。

然而多民族帝國問題逐漸浮現,也預示了日後755年的安史之亂,東亞再次陷入動盪。普遍世界的鼎立是先前古典時期帝國崩解後,世界史又再一次地出現政治及文化上的整合。而此時三大文明圈的架構及原則,皆化為日後近代國家的雛形,影響力一直延伸至當代。若要追溯當代國家的核心本質,探究此時期世界史的發展概況及特徵即屬必要。

前220/378年

東西兩大帝國的誕生,被認為大大改變了當時與後代人們的生活,在歷史上別具意義。


然而,在這個帝國誕生的象徵年分,對當時的人來說,「帝國」是什麼呢?建立之後造成了怎樣的改變?以及,改變是一瞬的、還是漸進的?各地區的人們又是如何回應「帝國」這樣的龐然大物?本書想做的,就是討論這樣的改變過程。

這一年,由西羅馬皇帝親自率軍出征日耳曼民族的亞德里安堡戰役,最後以大敗收場。


至此,羅馬再無力抵擋北方「蠻族」進入帝國,過往的榮光也一去不返。差不多同一時代,由「五胡」之一的氐族人苻堅率軍攻打東晉的淝水之戰,最後也無功而返。至此,分裂成南北兩塊的對立局面逐漸定型,中國同樣無法重現大一統盛世。兩場戰役都宣告了帝國秩序的崩解,各地呈現分裂之勢。這是一個時代的結束,也是一個時代的開始。"

讀「歷史的轉換期」套書,
你可以學到

橫切式敘事,全球史書寫的另一種可能
找出推動世界前進的「轉換期」
具體實例如漣漪一般,彼此碰撞而成的世界
主流與非主流並進,拓寬視野,提升歷史素養

它挑選一個特定歷史年分,告訴你那時間全世界各地都發生了些什麼事。透過廣闊的視野,通盤關注同一時間各地人們直接面對的問題,以及他們如何回應的多樣性與共通性。從各地區的視野出發,透過彼此接觸的對話,展現出活生生的鮮明姿態,為書系的核心。本書系合計11巨冊,專文由各冊編者自由挑選,不侷限主流或非主流地域的歷史,繁體中文版更邀請歷史學者擔任各冊推薦人,補充臺灣在地學者的觀點。

在空間的互動中解讀歷史,
在歷史的纏繞中認識世界

中央研究院近代史研究所助研究員、「歷史的轉換期」系列顧問/陳建守
呈現在讀者眼前的這套「歷史的轉換期」叢書,就是從這兩大面向切入,編輯而成的套書。整套叢書共計十一冊,是臺灣商務印書館繼2017年推出「中國.歷史的長河」系列套書後的又一鉅作,目的是提供臺灣讀者不同觀點的世界史。其中挑選我們熟知歷史大敘事中的關鍵年分,將之視為探索的起點,卻不囿於時空的限制,而是以一種跨地域的比較視野,進行橫切式的歷史敘事。過往的世界史往往是各國按照年代時間序列組合而成的宏大敘事,全球史的敘事則是要將時空的框架重組,既有縱向的時代變遷,又有橫向的全球聯繫。這正與當前108歷史課綱所提出的理念不謀而合,亦即注重空間(區域)的歷史思考,非常適合做為第一線中學教師補充108歷史課綱的知識點。特別值得一提的是,這套叢書採取與日本同步的翻譯速度,希望能夠在最短的時間內,將最新的研究成果推送到臺灣讀者手中。

歷史學的地貌會改變,新的歷史斷層地圖也會隨之產生。讀者可以發現,專業歷史知識生產已然轉變,大一統的歷史書寫文化業已瓦解。

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