科學、親情、軍事、政治、謀略
史上獨一無二的皇帝教養書

康熙皇帝與皇太子之間的往來書信,不只有著傳統帝王難得一見的真實情感與教養心得, 信中涉及滿洲、蒙古、西藏之間的複雜關係,更是探究滿洲帝國如何主導東亞歷史的關鍵所在!
★國立故宮博物院珍藏,康熙滿文書信直譯首度公開!
★「岡田史學」代表作,日本出版四十年來廣受好評!
★本書涉及敏感的滿蒙藏歷史,臺灣中譯本為全球獨家!
★結合滿蒙藏多語言史料,呈現漢字文獻中缺乏的歷史面向!
★市面唯一從一手史料出發,還原康熙皇帝真實性格的權威之作!
★臺灣重量級清史與滿文專家——莊吉發——權威推薦!
★中研院歷史語言研究員——陳國棟——專文導讀!

結合宏觀歷史視野與微觀史料分析的重量級作品,本書是日本歷史學者岡田英弘的代表作。岡田英弘深入研究臺灣故宮收藏的康熙親筆滿文書信,重建滿洲帝國西征蒙古的具體過程,並進一步還原康熙個人的真實性格與家庭情感,不論是在宏觀的歷史視野,或是微觀的史料分析上,都有著獨到的見解與豐富的成果。
本書的日文版發行於一九七九年,一開始定位為歷史普及作品,四十年來廣受日本讀者好評;二○一三年改版,除了修訂內文,更增補及新譯相關清代文獻,包括滿、蒙、藏語等難得一見的紀錄,內容更加豐富多元。本書便是採用二○一三年增補後的版本。

專文導讀 節錄

陳國棟(中央研究院歷史語言研究所研究員)
胤礽出生後的第二年(一六七五年)即被立為太子。經過三十多個年頭,在康熙四十七年至五十一年(一七○八至一七一二年)間,兩度廢立,導致諸皇子覬覦大位,暗地較勁,最後由雍親王取得大位的波譎雲詭。

康熙皇帝自己以虛歲八歲的孩童登上皇帝寶座,事先沒有得到該有的培養與教育。靠著他個人的自我期許與堅毅不拔的決心,自我鞭策、邊做邊學,想來感慨良多。因此他在自己也不過是二十二歲的年紀就立了太子,一路呵護、細心教養。他讓皇太子留守京師,處理一般日常事務,當然是不可或缺的訓練,而藉由書信往來,也可以掌握太子的心性與能力。但是康熙皇帝也沒有忘記親情。就是因為在台灣收藏的這批父子通信的檔案中,岡田看到中國歷史中少見的帝王情感,更何況其背景又是撼動東北亞歷史的重大事件,於是才催生了這本書。
身爲東亞成員
日中韓港台歷史課無法迴避的岡田史學

◎開創新型史觀◎
他是美國新清史的思想和學術源頭,哈佛大學歐立德就是他唯一承認的美國弟子!
◎反思漢籍侷限◎
他擅長滿、蒙、藏、梵等十四種語言,分析多語史料,是內亞研究權威,卻面向大眾書寫!
◎超越國族框架◎
他打破日本史、東洋史與西洋史的分野,用全球史描繪歷史的真實樣貌!

在台灣出版市場上,若想找尋研究東亞史、內亞史,乃至於世界史的權威書籍,多半得從日文翻譯書著手,這是因為日本學者能跳脫中國視角與歐美視角,以更宏觀的視野來觀察整個東亞大陸的發展。其中最具代表性的人物便是史學大師、「新清史的先行者」——岡田英弘。
要想書寫重視台灣主體意識的台灣史,必得站在史學巨人——岡田英弘的肩膀上!他的眼光獨到,出版作品以多語文獻佐證、也配合田野調查,為讀者建構了豐富完整的史學森林。當台灣出版市場引進更多岡田英弘重塑東亞史觀的書籍,我們更能從中知道,距離書寫台灣史的日子不遠了!
日本史的誕生:東亞視野下的日本建國史

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超越國族框架、放眼東亞局勢、顛覆古史迷思,深度剖析真實的日本建國史!

中國文明的歷史:非漢中心史觀的建構

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岡田英弘歷史學的總結算,綜觀亞洲大陸的歷史、剖析「中國文明」的本質。

世界史的誕生:蒙古帝國與東西洋史觀的終結

世界史的誕生:蒙古帝國與東西洋史觀的終結

跳出中國中心和歐洲中心論,才能看到真實的世界史!

宮脇淳子, 岡田英弘 合著作品

一部台灣人藉此補課、思辨,或反洗腦的中國近代史,一部國、高中歷史老師絕不會這樣講的中國近代史,一部讓大一統左派歷史學者感到憤怒的中國近代史。
日本史學大家岡田英弘夫婦,「真實」呈現,處在歷史夾縫裡的台灣人,棒喝必讀。
從1840年鴉片戰爭,到1949年中共建政──中國近代史的謊言,是以後設的現代國家概念、以國共兩黨為軸心解釋歷史的結果。國民黨不會告訴你,共產黨更是要掩藏,聽聽和中國近代史糾纏在一起的日本人如何講?

如果主角不是中國,而是滿洲,那麼中國史會如何上演?請看:從滿洲角度出發的中國史之大翻轉~
我們讀中國史,都是從華夏的角度,而不從滿洲的角度,可是你不知的是:現代中國的所謂華夏內涵,實際上已經被滿洲人置換!
本書是作者《這才是真實的中國史》之續篇,這次作者把主角改為滿洲人,把歷史舞台聚焦在滿洲(東北),把東北近代史上相關的政治力量、政治事件一一揭示,告訴我們中國的歷史無法扭曲、掩藏這塊土地上的人和事,可說是,沒有滿洲就沒有今日的中國。 

日本左翼學者筆中的滿洲帝國,理想與現實衝撞下的愛恨情仇

傀儡國家? 偽滿政權?在傳統國共史觀中,滿洲國是受日本關東軍扶持之政權,以奪取中國利益,已是一種定見。
王道樂土?民族協和?但對於日本人而言,無論在科學上、良心上,滿洲國都是果敢地往理想邁進、十分獨特的近代國家建設。

在華人世界裡,滿洲國無疑是被歷史遺忘的角落、被政治掩蓋的議題。這個近代日本所創設出來的「幻造國家」,原本應是某種烏托邦理想,卻以最慘烈的現實之姿誕生;它打著王道樂土與五族協和的大旗,但不可否認它是關東軍主控下的傀儡國家;它是與西洋文明相逢的最前線,但這個石原莞爾所謂的「日本唯一之活路」最終卻隨著帝國日本一同幻滅。

滿洲國,是絕非用「偽政權」這樣的簡化思考就可輕易定位的存在。它是日本與中蘇等鄰國關係下的產物,應該將之當作世界或東亞近代史的一環來思考。滿洲國也和二十世紀的各種議題,如戰爭、革命、壓迫與解放等問題環環相扣。從這個角度思考滿洲國的問題,就等於探討了二十世紀這個時代的問題。

探究清帝國宮廷治理真相

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