出版作為一種視野
春山,是這樣看臺灣

春山對臺灣主題的書,並不受限領域,企圖展現多元文化涵養。
希望對臺灣關注的讀者可以打破閱讀界線。它們並非毫不相干,甚至是絕對相關,
可以說,我們必須有不同領域的匯流,最終才能說,
「臺灣」,是這樣子的。
  • 國家如何反彈回升

    國家如何反彈回升

    《階級世代》作者普特南新作,專為這個極化時代而寫

    在這本書裡,這位美國最知名的公共知識分子讓我們對自己的歷史獲得新的理解,也提供了一份深富洞見的路線圖,引導我們打造一個唯有團結合作才能成就的未來。普特南與蓋瑞特正面面對種族與性別不平等,讓我們對於一群面貌多元的美國人士在超過一個世紀之前所引發的道德覺醒與集體行動獲得了新的認識,並且展示今天的我們如何能夠立足在他們的榜樣之上繼續努力,同時也從他們的盲點當中學習教訓。

身處美中角力戰場前線的臺灣,不能錯過的視角

「除了分析美國和中國官方對東南亞的態度與政策以外,作者也描述東南亞諸國對於兩大國的個別看法及關係處理。這樣的觀察,比以往把東南亞諸國一概而論的做法更能深入理解東南亞及其重要性。」
——莊嘉穎(新加坡國立大學政治系副教授)

閱讀生命政治

閱讀生命政治

一堂臺灣師範大學課程,看見生命與政治間的演變

一門跨越政治學與人類生物學的學門,觸及的領域包括經濟學、醫學、哲學、法學、社會學甚至神學。當代許多重大或具爭議性的議題,都是生命政治討論的範圍。

            


「在被撕裂的國度中,真相不受歡迎。」

在真相製造的時代,相逢在網路與社群媒體的我們, 究竟是更容易溝通、融合、化解歧見;還是彼此誤解、仇視,甚而分崩離析?這個時代我們就置身其中,共同經歷、見證過一些事件,但總是很難說得清楚,在假新聞讓一切真假難辨的時候,我們正需要一本堅實的報導之作,在訊息的流沙中不致暈眩。


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作家推薦:湯晏<
江蘇海門人,幼隨父母到臺灣。臺灣大學歷史系畢業,美國紐約大學歷史系博士。平時喜讀史書、人物傳記與文學作品。

《青年胡適》
「哲人日已遠,典型在夙昔。」湯晏先生則將帶給我們一個「非典型」的「可愛」胡適。
《錢鍾書與現代中國》
第一手接觸,詳細資料考察,以及雅致文筆,湯晏先生寫出了最好看、最可信的錢鍾書傳記。──楊佳嫻


一本認識白色恐怖及學習「解讀政治檔案」的工具書


國家人權博物館X臺灣民間真相與和解促進會,聯手打造
紙上政治檔案解讀研習營

歷史是一個人性劇場

春山出版與國家人權館再度合作白色恐怖散文選,散文選涵蓋散文、回憶錄、傳記與口述,同樣由小說家胡淑雯、童偉格主編,在超過兩百本書籍中,精選四十七篇作品,四十三位作者,近九十萬字的規模。散文選以截然不同的視角切入白色恐怖歷史的肌理,區分為繫獄作家、青春、地下黨、女人、身體、特務、島等七大主題,並由研究者逐篇注釋,增強背景理解。

在這個選集中,我們將首次將這些受挫、受辱或者心靈扭曲的主體放置一處,甚至涵蓋特務、線民等加害者與協力者,也注重多元族群包括外省、原住民與離島馬祖、外國人的經驗,使他們共同發聲,像是一個巨大的人性劇場。我們在這些活生生的記憶中,找到一條通往人間之路,看到無辜受難者、革命者、人生遭到毀棄的家屬,也有判決了兩百多位共產黨卻遭內鬥誣陷的調查局處長。這些故事或者令人驚怖、畏懼、迴避,但同時是這塊土地上曾經擁有的真實人性,在這個人性劇場中,觀者將找到自己的位置與啟示,同時也找到與這些歷史的聯繫,以人性的方式。


以文學靠近記憶的現場

研究轉型正義的吳乃德教授曾提及記憶的社會化過程,以二二八事件來說,面臨兩個階段,一個是解嚴前後要求恢復記憶、挖掘真相,第二個階段則是歷史的闡釋競爭,也就是歷史的政治作用以及責任。至今,轉型正義仍處在第二階段的不斷分歧中,其工作往往經歷再一次的政治與族群衝突。因此文學與藝術將是追求記憶第三階段的路徑,也就是在文藝創作的昇華與對話中,解除政治僵硬的歷史詮釋,讓當代與未來世代以文學靠近記憶的現場,對歷史與人性擁有寬廣與複雜的認識。這些傑出的文學作品源自臺灣獨特的歷史經驗,所透顯的美學與政治、歷史命題,將使我們理解,記憶不僅是政治、歷史的資源,也是美學與創作的資源。

大逆轉:金融擴張如何推升不平等

大逆轉:金融擴張如何推升不平等

反客為主的金融現象為何發生?

如何在二十一世紀反對資本主義

如何在二十一世紀反對資本主義

實際運作的非資本主義方案

艱困時代的經濟學思考

艱困時代的經濟學思考

2019諾貝爾經濟學獎得主

鉅變:當代政治、經濟的起源

鉅變:當代政治、經濟的起源

市場興起與失敗的經典閱讀


臺灣民主誕生的故事


在那個最好的時刻中,臺灣人集體展現了人類心中「善良天使」的那一面:
同情、正義和勇氣。那個時代之所以是最好的時刻,
因為許多人有著共同的價值,也願意為這些價值付出。
我所經歷的臺灣年代
臺語電影史就是重建臺灣戰後文化史

關於春山文藝:文藝精神
我們需要新的視野,整合我們僅有的碎片


在當代許多困難的問題與爭辯中,會不會我們尋找答案與方向的時候,有一種精神其實是重要且基本的,就是文藝精神。文藝精神不追求答案與方向,可能是提出尖銳的質疑,或使僵持不下的對立者,他們的內心都能得到涵養,不會有任何一個人在衝突中失去了人的資格。文藝精神是人類天賦的極致表現,也是重要價值的來源。

春山文藝將不定期推出跨領域的企畫,結合人文思想、社會分析與文學藝術,以文藝精神剖析當代重要問題。在此期盼,具有文藝精神的個人,在處處烽火的當代世界中,成為意見分歧的群體最堅實的基礎。
天皇蒙塵

天皇蒙塵


一個關於日裔美國人集中營的故事
作者大塚茱麗的家族史改編

《天皇蒙塵》是大塚茱麗的第一本小說,她以母親小時的親身經歷為本,寫出這個既詩意又殘酷,簡練卻充滿細節的獨特作品,二○○二年出版就備受各界好評,也獲得文學獎項,提醒世人這個發生在美國的違反人權事件不該被遺忘,美國一直到一九八八年雷根政府時期,也就是超過四十年後才對日裔美國人進行補償。

小說不只是作者家族史的虛構化,也展現大塚茱麗的文學野心,她在每一章陳述一個家庭角色的角度,讓我們逐步逼近發生在這個家庭的驟變。


以小說思考臺灣問題
打開臺灣文學的經緯度之作

二○二四年五月二十日,臺灣新任總統宣誓就職,正式開啟史上第一位原住民總統的新紀元。慶典般的氣氛才稍稍褪去,跨入二十一日午夜時分,由於不知名的原因,臺灣與古巴兩座島嶼的住民發生了大交換:兩千三百萬臺灣人在鄰近美國的古巴島上醒來,眼前是陌生的加勒比海。一千一百萬古巴人則來到臺灣島,隔著海峽與中國相望。兩國人民互換到相隔一萬四千五百多公里的陌生島嶼,劇烈擾動國際地緣政治的秩序,也瞬間改變兩個島國的命運。


以寫作贖回主體
獻給養我育我的香港

香港的命運,緊繫著時間。「九十九年租期」、「九七大限」、「五十年不變」、「回歸十年」、「主權移交二十年」,香港在利維坦巨人談判劃定的時限中,屢屢身不由己。然而香港人也總是不甘受迫,屢屢奉獻一己之力為共同體創造歷史時刻,「九二八雨傘運動」、「六九反送中大遊行」⋯⋯無權勢者匯聚成千鈞之力,結局未定,軌跡挪移,歷史還在創造中。

本書可視為作者這幾年鍥而不捨敲打的小結。出版是與讀者分享,也是從過去釋放自己,吐完哈維爾所說的青年時代「第一口氣」,重新開始,迎接可能更艱苦的「第二口氣」。


沒有命案的一本推理小說
推理的是,人相信什麼?

都更、移工、宗教團體,臥斧的碎夢三部曲每一個主題都直指臺灣社會的現象,在主角辦案且追尋自我的過程中,失憶的主角彷彿成為臺灣自身的隱喻,在不明身世的狀態下,仍要追尋自己存在的價值與意義。不知道自己是誰的主角,來到身世真相大白的一天。


旅行是因疑惑出發
而生命則以書寫答覆

劉宸君以旅行的態度面對自己的文字,並在這些移動中探索世界。即便出於本能地書寫,他對寫作本身的深思卻不曾停止。他曾自問是否具備書寫的能力與資格,也曾向自己的老師、也是小說家的吳明益提問:「害怕孤獨的人可以寫作嗎?」他在此處對「孤獨」的探問,已然是探尋生命存在意義的哲思,以至於他需要去窮究「為何書寫」。

「登山的人多,能寫山的人少。宸君就是那極少極少山選中的人裡那一個。我看著這十九歲靈魂寫出來的文字,我感到愧疚(一種奇怪的愧疚,因此這篇文章耽擱了許久,最終仍是拼拼貼貼過去我對他的追憶)。一個遠比我跟山心靈相近,遠比我還要有寫山的天賦的年輕人如此離去,而我現今坐在書桌前,只能回憶與他相遇的點點滴滴。或許是對命運不平的慚愧吧。」—吳明益