尤迦南達上師


一本給所有尋道者的心靈之書

二十世紀百大靈性經典
蘋果公司創辦人賈伯斯iPad唯一下載,每年重讀之書
「活在這個當下,靜看眼前的美。一切,自有安排⋯⋯」
*內文頁使用日本國產雪嵩紙


◆給所有尋道者的療癒之書
從通靈少年到一代宗師的心路歷程,修行者的真實告白

◆跨時代心靈導師
長銷逾70年,狂賣百萬冊,帶領貓王、披頭四吉他手喬治.哈里森、你、我,追求生命的解脫之道

◆台灣原生譯本
台灣譯者的中文新譯,1946年原版無刪節完整呈現,收錄大師的珍貴影像

2011年,在史丹福大學舉行的一場告別式上,每位來賓都收到一個褐色的盒子,裡面裝的是賈伯斯給親友最後的禮物:《一個瑜伽行者的自傳》。

  賈伯斯遺留下來的iPad 2上,下載了唯一的電子書,就是《一個瑜伽行者的自傳》。這本書,賈伯斯每年都要重讀一次,提醒自己不忘初心。

本書的作者尤迦南達是印度著名的瑜伽行者、近代重要的靈性導師,二十多歲時,便離鄉背井,到海外弘揚克利亞瑜伽,旅居美國三十餘年,在洛杉磯圓寂。他瑜伽累世的修行,與對於《聖經》的熟稔,搭起東西方的橋梁,救度世間無數悲苦的靈魂。

《一個瑜伽行者的自傳》是一本從通靈少年蛻變為一代宗師的真實告白,毫無保留地呈現了一個修行者的追尋與掙扎,是一本給所有尋道者的療癒之書。除了記載與當時桂冠詩人泰戈爾、聖雄甘地的會面與心靈交流,更重要的是記載了克利亞瑜伽宗師巴巴吉與聖尤地斯瓦爾等重要瑜伽行者的神奇事蹟,並從科學的角度分析奇蹟的生成、宇宙運行的道理,揭露二元世界幻相的面紗。


喜馬拉雅聖者們所傳播的愛,
能讓全宇宙覺知到那個光明、生命、美的源頭。


這裡所記載的,不是我的人生,
而是收集了喜馬拉雅山的聖者們,以及我敬愛的師父,
所賜給我的珍貴經歷。
──斯瓦米‧拉瑪


  本書藉由斯瓦米‧拉瑪與那些藏身在喜馬拉雅山等偏遠地區岩洞和寺院中修行高人相遇的經歷,為我們指出人類自身神祕又奇異的本性。這些經歷看似離奇而令人難以置信,但斯瓦米‧拉瑪在每段敘事後所總結的心得,才是他要傳遞給讀者的要旨所在。

  斯瓦米拉瑪在師父的指導下,跟著喜馬拉雅的聖者們生活在山中遊走,如此過了四十五個年頭,往往短短幾年間就經歷了一般人好幾輩子都無法得到的經歷。這一連串在聖者們身邊所學習所得到的體驗,幫助斯瓦米拉瑪找到了自己內在的覺性中心,保持和它的連結。

  師父也讓斯瓦米拉瑪親自去體驗、去選擇,自己做出決定。所以,斯瓦米拉瑪有過王公貴族的豪奢生活方式,登上過形同教宗地位的商羯羅阿闍黎大位,乃至還俗成家立業又再度出家。師父在旁邊看著斯瓦米拉瑪一一陷進,等到斯瓦米拉瑪有自覺了,才把他拉出來。

  這本書裡,記錄了斯瓦米拉瑪長大的過程、受過什麼樣的訓練、跟什麼樣的聖者一起生活,以及從那樣的體驗中學到了什麼。也許你會被其中離奇的情節所吸引,或是覺得那些故事並不足信,但無論你是否相信它們確實發生過,斯瓦米拉瑪在每段敘事之後所總結的心得,才是他要傳遞給讀者的要旨所在,如果能細細體味,必然會有所得。

  就世俗的層面而言,這本書指出了我們是誰,以及我們該如何獲得快樂和成功。它啟發我們要勇於任事,對自己的付出要有信心。就靈性的層面而言,這本書藉由斯瓦米拉瑪和那些藏身在喜馬拉雅山、其他印度偏遠地區、西藏、尼泊爾、錫金、不丹等地方的岩洞和寺院中修行高人相遇的經歷,為我們指出自己神祕又奇異的本性。

  ◎斯瓦米‧拉瑪說──

  聖者們賜給我的愛,像是終年覆蓋在喜馬拉雅山上的雪,它形成了冰川,然後溶化為數以千計的溪流。當愛成了我生命的上主,我變得一無所懼,從一個岩洞跋涉到另一個岩洞,橫渡雪峰環繞的溪流和山隘。在尋訪隱名避世的聖者時,無論在什麼狀況下,我都保持歡喜。

  尋訪聖者是在將全人類和宇宙和諧結合在一起。聖者是人類取得知識和智慧的源頭,我們因此才能見到光明,見到真理,見到美,所有人才能從中窺見走向自由與幸福之途。聖者讓人類明白這個世界不過是浮光幻影。用他們的眼,才最能看清整個宇宙的一體性。喜馬拉雅聖者們所傳播的愛,能讓全宇宙覺知到那個光明、生命、美的源頭。

  喜馬拉雅聖者和大師所教導的智慧,如同黑暗中的明光,引導著一心向道之人。他們所傳達信息的目的,在喚醒每一個人內在本來具有的神性火苗。當我們以靈性的行持,善加點燃這一火苗,它就能級級上升至真理的弘光中。它是由生命能的心意中升起,穿越我們心念的天空,最終到達光的天國,那是它位於永恆真理中的終極家園。

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印度聖哲 拉瑪那尊者


受拉瑪那祝福的傳記作品
知名學者大衛・戈德曼評定為最權威版本


【拉瑪那唯一親自校訂的傳記】


「來這裡的人不會空手而回。
不信神者會信神;信神者會成為信徒;
信徒會變得有見地;有見地者會成為真知者。」


  人的一生,是宇宙意識導演的一場戲。也就是說,這世間發生的一切,本是一場大夢,唯有臣服,方能解脫,因此名為《神的遊戲》。

  本書作者為拉瑪那親近的門徒。這本傳記是拉瑪那尊者在世時出版的,作者多次祈請尊者修訂內容,也因而被認為是最權威的版本。本書保留了許多尊者不為人知的故事,讀來或許覺得不可思議,卻又感受到字裡行間對上師深深的敬愛。其中尊者與信徒間的互動,相當啟發人心;而尊者對於動物同伴的關懷,也讓人為之動容。除了詳述尊者打破長年靜默,對慕尼開示的機緣,還有許多珍貴的記錄,特別是尊者與其母互動的片段,也讓人了解尊者是如何的身體力行、教人探究真我。

  自母親搬入道場,尊者便開始一連串的修行訓練,不斷打破傳統習俗加諸於其母的桎梏,也帶領母親突破親情的枷鎖。習俗本身是小事,但若過度重視,便會阻礙修持。為確保母親不再遵循這些習俗,尊者會開她玩笑。例如,正統印度教女子不食洋蔥。尊者便會指著道場中的洋蔥,笑稱是辣木。按照習俗,辣木也是阻礙她上天堂的食物。尊者告訴她,這些習俗有其侷限,信仰是在這些規範之上。再者為母親對兒子之執著。母親疼愛兒子,也盼兒子對她有同等回報。此枷鎖難以掙脫,但卻必須要破除。每當她對尊者有關愛之舉,尊者便會予以斥責,甚至有幾次忍不住為此落淚。不過母親也漸漸了解尊者的用心。恰似母親提供了他肉身,他也想給她永恆的生命。最後,母親證得解脫。

  拉瑪那尊者的存在,集印度靈性之大成,尊者日常的行住坐臥,皆是修道者的典範。拉瑪那行不言之教,即便在門徒、信眾之前,許多時候都默然以對,宛如靜默的阿魯那佳拉聖山,以肉身示現芸芸眾生,在長處三摩地之中,給予參謁者無盡的恩典。   知名的門徒查德威克問尊者,他是否從不以手觸啟蒙,也不接受某些人成為其弟子。尊者說:「何必要如此大動作呢?沒有手觸,你就不覺得被接受了嗎?」事實上,每個人內心皆知其是否有被接受。雖然拉瑪那一生從未收過弟子,也沒有指定的傳人,不過當代許多靈性導師都宣稱師承拉瑪那。

  誰是拉瑪那尊者?

  他在印度,是無人不知、無人不曉,相傳是濕婆神、聖山阿魯那佳拉化為肉身的聖人。

  印度一位十六歲的少年,突然歷經瀕死後,頓悟生命的真實本質,於是毅然拋下一切,只留下一紙字條,離家修行。少年沒有在字條上署名,不再自稱「我」,而以「這個」替代。只因開悟後,那個俗世的名字、我執的身分,已然消失。這個少年,便是當代最著名的印度靈性導師,直探生命真我的大悟者:拉瑪那。

  此後,拉瑪那渾融在真我的輝耀中,教導世人自問這個「我」是誰,俾找到真實的自己,而拔離無明,破一切苦厄。這個「真我」與「神」無異,人駐止於真我,即是與神同在而合一。

  拉瑪那與羅摩克里虛那、甘地、奧羅賓多並列近世印度四大聖者。拉瑪那聲名遠播,海內外信徒訪客,紛來請益,如英國哲學家保羅.布倫頓、名作家毛姆、法國攝影師布列松等皆不遠千里,前往印度參訪,留下許多寶貴的紀錄。

  而拉瑪那過世之後,名聲不墜,他的智慧透過文字傳播,成為全球當代修行者的明燈。著名的超個人心理學家肯・威爾伯(Ken Wilber)在坐禪二十年後,讀到拉瑪那的一句話,仍舊感受到拉瑪那智慧的震撼,其後更努力繼續修煉,直到自我死亡。那句話是這麼說的:「在熟睡的夢境中,不存在的東西就不是真的。」而當代重要的心靈導師艾克哈特・托勒(Eckhart Tolle)也多次指出,他雖然未曾見過拉瑪那,但與拉瑪那有種特別的連結,對他影響很大,可見拉瑪那的靈性力量所及之宏大深遠。

【讚美】

  達賴喇嘛:「拉瑪那的靈性成就,為無數人指引了一條明路。」

  榮格(C. G. Jung)曾說:「拉瑪那的生平與教誨是印度的精華所在,宛如一首千禧讚歌,傳唱世間的救贖,人生的解脫!」

  紐約時報(New York Times) 1950年4月16日專文盛讚拉瑪那:「在印度,有成千所謂的聖人,皆宣稱悟道,對拉瑪那而言,他從未自詡,卻成為最受敬愛的人物。」

  當代印度瑜伽大師斯瓦米韋達.帕若堤(Swami Veda Bharati)說:「印度有一位偉大的聖哲拉瑪那,能見到他、讀過他著作的人,都是有福報之人。」

尼薩加達塔.馬哈拉吉導師


他是二十世紀影響歐美靈性發展的巨人。
他是最被佛教徒廣泛討論的一個非佛教徒。
他是《當下的力量》作者艾克哈特‧托勒──衷心推崇的證悟大師。


認同於肉身和標籤,是一切問題之源!
在生活中隨時契入「我在」源頭,你就會找到真正的自己。


  印度當代開悟者尼薩加達塔.馬哈拉吉生前最後的精華開示,直接!單純!究竟!不論你的人生問題是哪一種,大師的回答永遠直指核心:只要在生活中隨時契入「我在」源頭,你就會找到真正的自己。

  尼薩加達塔指出:「我」的內在核心無有名與形。無論你是向所謂的「專家」學習,追隨在大師的左右,或者質疑他們的論述,你唯一要做的,就是探尋自己的那個「我在」的意識、「我在之感」究竟是怎麼來的?形相在出生之前就有了嗎?一旦你解開了這個初始之謎,你就解開了世間的一切謎題。

  多數人都生活在自我意識的世界,努力於自我的成就與功名,沒有脫離的勇氣。這位出生在印度貧窮家庭的馬哈拉吉與我們生活在同樣的世界,但他在追尋永恆生命的朝聖之路上,卻對一直以來依附身體與心智而生的幻相,有了不同的體悟。馬哈拉吉說:「只有當你了悟真我,只有當你擁有第一手經驗,切身親證到『我在』的奧祕,你才能擁有那份和平與寧靜。」

■認同於身體和標籤,是一切問題的源頭
  你可能是個了不起的大人物,但當你睡著時,你不再有名字、年齡、性別和國籍,連身體的重量都感覺不到。所以,別再以為身體是你、想法是你,你所有的苦難都來自那些。當你專注於「我在」,你會發現你不是你所感知到的一切事物──身體、感受、思想、時間、空間,此或彼,不是那個帶著各種身分標籤的你——你就自由了。

■練習「我在」是這麼簡單。
  我遵從導師的教誨,並沒有去修習特別的呼吸或冥想法,也未曾研讀經典,只是專注於「我在」的這件事。無論發生了什麼,我只是把注意力從那些雜事上移開,保持「我在」的感覺。這方法看似簡單,卻真的有效!

■「靜坐和冥想」
  我常常一坐就是好幾個小時,去體驗我自己、我的導師、我的生活,以及周遭世界,一切都消失的感覺。當下只有平靜仍然持續存在著,以及無限的靜默。

■放下「身體是我」的想法!
  在身體形成之後、消失之前那段歲月裡所發生的一切,不過是一束記憶而已。無論你在那段時光中積聚了什麼,最終都會消失。如果你理解我說的話,你就不會在意身體等外在物事的去留。

■「限制」與「束縛」,究竟為何物?
  當你將自己等同於名稱與形相,你就落入了陷阱,一生被捆縛。但真正的你,是那個非時空性的存有,沒有任何身分能夠限制住你。然而,當我們找尋真理時總帶著形體,去找尋有形有相的真理,結果徒增煩惱。因為生命能量一旦消失,便無名無形,連同希望和野心,也統統歸零。

  尼薩加達塔是我最重要的導師,他的智慧引領了我的寫作、演講,和我所有的人際關係。──偉恩.戴爾博士,知名心靈作家

  所有道路和作為都在幻相裡繞圈,將你困在知識的層面,而無法將你導入實相。然而,實相是超越一切知識的。──室利.尼薩加達塔.馬哈拉吉

印度聖哲 薩古魯


《瑜伽經》是針對瑜伽科學所著之最深奧的文獻之一。
它以一句奇怪的句子作為開場白:「……當下,瑜伽。」
這部偉大的生命文獻只用半句話作為開場!為什麼?


薩古魯說,人類就像籠中鳥,而這籠子並沒有籠門。我們只不過是出於長久以來的習慣,而拒絕自由自在地飛翔。因此,每個靈性導師的教法都只有一個宗旨——指出那個籠子沒有門。靈性修持的整個目的,就在於破除我們為自己所設下的界限,成為自己命運的主人。

  所以,本書所提供的不是一場佈道,而是一門科學;不是一個教法,而是一項技術;不是一種戒律,而是一條道路——那就是瑜伽。

  瑜伽是一門讓我們能體驗幸福的科學,我們在這個世上是否能有所成就,就取決於自己掌控身體、頭腦、能量三個層面的能力。透過瑜伽來協調這三個層面,我們就能達到狂喜與生命本身合一的終極狀態。

  本書分為四部,第一部為靈性修持這個未知的地帶繪製地圖,它提供了一系列根本且重要的內觀洞見。第二部至第四部提供使用這張地圖來定位導航的方法,比較偏重於實際的修持,共有廿五項生活中隨時可做的「靈性修持」,幫助我們打破僵固,重寫內在的生命程式,重新創建新的自己。

本書特色

  ◎充滿智慧的寓言故事,讓我們看見自己的荒謬。
  ◎如工程般清楚地一步步改寫個人的內在程式,創造奇蹟。
  ◎薩古魯魔幻寫實般的個人生命故事,他做得到的,你也做得到。

性靈導師 克里希那穆提


達賴喇嘛稱克里希那穆提為「這個時代最偉大的思想家」
《時代》雜誌讚譽為「二十世紀五大聖人」
全球超過50個國家,4,000,000人聆聽他的教導


我們總是期待有更好的成就、更有品質的人生,
卻總是不斷地感受痛苦與挫敗,一再重複既有的錯誤,
改變現有的一切、跳脫生命的桎梏,這是可能的嗎?
以其一貫簡潔平和的語調,克里希那穆提告訴我們,
改變,就在你直視問題本身的那一刻發生。


很多人認為佛教是最接近克里希那穆提的靈性修為的宗教,即便克氏教誨其門徒,真理不存於任何人為的宗教組織中。本書獨特之處在於,記錄克氏與一群佛教學者、科學家之間的對話,從中可以看見這位偉大導師對於佛教教義是怎麼說的。書中收錄的對話主要是關於人類的意識,以及它的轉變可能。

參與對話者包括佛學大師羅睺羅‧化普樂(Walpola Rahula),他對大乘佛學與小乘佛學皆有研究,巡迴世界各大學講學,也撰寫了許多佛學教義的書。另外也有物理學家大衛.博姆(David Bohm)及科學家梅赫塔(Phiroz Mehta)。

每回談話都是由羅睺羅提出一個問題作為開端,每個問題都攸關我們能否徹底改變看待自己、他人、生命和死亡的方式。克里希那穆提則以他一貫溫和、簡潔的方式引導眾人更進一步思考,何以人生總是充滿痛苦與悲哀、這些苦從何而來、人如何擺脫痛苦得自在。

透過克里希那穆提與諸位佛教學者、科學家的五次談話,以及末章關於克氏對人性的闡釋,或許能啟發我們獨立思考,探究改變的可能性,並找到真正付諸行動的方式。