人類在本質上,到底是善還是惡?


★人類不只經歷演化,還同時經歷馴化?

★或許人類本是神魔一體、善惡難辨?

★探索道德行為從何而來,以及對暴力行為的全新分析。

目前俄烏戰爭態勢焦灼,各種聲音和情緒都很高漲,這體現出不同的人性理念和國家文化。近期也出現了各種社會問題,無一不對應著本書的核心,如果想要真的解決問題,需要先找到問題的核心與本質,從而進行積極的引導。

作者用全面、嚴謹、客觀的研究方法,翔實的案例與實驗結果為人類思考人性本質提供了新的思路。人類對於人性善惡問題的關注恰恰體現了人類對於善良的嚮往。執著於性善論或者性惡論,會使人滑向偏見的誤區,從進化和自然選擇的視角對人性本質做出客觀闡釋。

兼具趣味性和神秘性。探討了什麼是自我馴化症,及其導致的動物行為和有組織的自相殘殺。同時還有大量人類部落的奇特習俗,如食人、換妻、虐囚、家庭暴力等,為本書增加了很多神秘色彩。

人性無法簡單界定為本善還是本惡,通過研究人性悖論,有助於人類瞭解自己的本性,承認進化導致的結果。人類在渴望和平與權力誘惑之間搖擺不定,更公平、更和平的社會並不會輕易出現,但人類和其他物種的區別就在於可以超越自然性,我們需要強大的機構,共同合作來制止暴力。

雅宋詞客

雅宋詞客

用柳永、范仲淹、歐陽修、蘇軾、辛棄疾等詞人的一生串聯起大宋王朝的跌宕起伏。

螢窗異草(1-3)

螢窗異草(1-3)

于明邂逅妖族少女小言,收留了無家可歸的她。朝夕相處漸漸心動,然而小言接近他另有目的。

喪家狗:我讀《論語》

喪家狗:我讀《論語》

在作者筆下,孔子有理想而不得實現,顛沛流離,像無家可歸的流浪狗。

美麗的世界,你在哪裡

美麗的世界,你在哪裡

過了三十歲的四個人,儘管年輕卻已感受到生活逐步逼近,他們能否相信仍有美麗世界?

矢志不渝:明清時期的貞女現象

矢志不渝:明清時期的貞女現象

勾勒貞女現象之形成、發展軌跡以及國家和社會對它的反應,通過判析圍繞§貞女現象的矛盾衝突。

希臘人與非理性

希臘人與非理性

對希臘文化是理性主義的勝利這一傳統觀行了反思。

躺平

躺平

在一個注重行動和高效的世界裡,學會躺平的藝術,會有意想不到的回報。

怎樣觀察一粒種子:一次進入種穗、種莢和果實世界的旅程

怎樣觀察一粒種子:一次進入種穗、種莢和果實世界的旅程

從專業且精美的種子照片中,發現當中的精巧與隱藏的知識。

文學小說

駭浪故事集

駭浪故事集

卜洛克邀請了17位美國當代作家,以偉大繪畫為靈感,進行一場實驗性的命題寫作。

單讀(30):去公園和野外

單讀(30):去公園和野外

去公園和野外,暫別逼仄的生活,感受閒暇和愜意。

以鷹之名

以鷹之名

驟失父親的女兒,寫出傳世亞瑟王傳奇的潦倒作家, 以鷹的名義,他們相隔百年卻遙相呼應。

東坡集(上下)

東坡集(上下)

依《東坡集》南宋杭州刻本殘卷為底本,以《東坡後集》補充篇目。

社科/哲學/史地

如何治愈受傷的心

如何治愈受傷的心

為情感傷痛正名的同時,還給遭遇情感傷痛的人以科學的心理學指引。

曬娃請三思:數字時代的兒童隱私保護

曬娃請三思:數字時代的兒童隱私保護

在數字時代下的育兒方式,更好地保護兒童的隱私、自主性與未來發展機遇。

孟子哲學:孔子哲學之傳承與道德的形上學之奠定

孟子哲學:孔子哲學之傳承與道德的形上學之奠定

以《孟子》理義為要,依次第而揭孟子哲學之綱宗。

一嚼兩千年

一嚼兩千年

本書梳理了檳榔這種青色果子如何在世界範圍內傾倒眾生,成為“大成癮性物質之一。

商業理財

減法的奇跡

減法的奇跡

雜亂的環境,無用的垃圾信,負面情緒,強迫性思維,這些都在增加我們的精神熵。

好好學習:個人知識管理精進指南(升級版)

好好學習:個人知識管理精進指南(升級版)

人人都知道知識就是力量,而這股力量能否為己所用,成了你和他之間的鴻溝。

向上社交

向上社交

厲害的人都擅長向上社交,因為他們知道,要進步,一定要跟比自己更厲害的人交流才會進步。

起床後的黃金1小時

起床後的黃金1小時

有效增加可支配時間,增強行動力,改變人生!