《病非如此》作者深入中國涼山彝族毒品與愛滋重災區的田野故事,雖與癌症或失智症無關,但作者在其中所觀察的疾病汙名、身心失序、藥物控制、茫茫前景、社會連結斷裂等生命課題,實與作者自身疾病經驗具有生命本質上的共通體悟。
跨文化精神醫師暨醫療人類學家凱博文撰寫的名著,他照顧罹患阿茲海默症的妻子十年後,回顧聚首的豐富一生,將妻子銘刻在自我的身心靈紀錄中,堪稱是寫給已逝妻子的情書。
存在主義心理治療大師歐文.亞隆著名的小品書,可讀性很高,提供十個探問生命意義的故事,毫無教條窠臼,好看又引人深思。
這是《病非如此》作者深入柬埔寨與涼山的田野故事及反思,是作者在化療末期開始準備出版的一本書,包含作者回顧從青年到中年旁觀他人之苦、見證大千世界的善與不善,並想望從中年到老年的康復重生探索,可謂作者遙寄給年輕與年老時自己的一封書簡。
當中國武漢肺炎風暴席捲全球的時候,任職於中研院民族學研究所的人類學家劉紹華成了諸多媒體追逐詢問的對象,只因她是台灣少數鑽研中國1949年後傳染病防疫史的學者。《我的涼山兄弟:毒品、愛滋與流動青年》(下稱「涼山」)《麻風醫生與巨變中國:後帝國實驗下的疾病隱喻與防疫歷史》(下稱「麻風」)兩本著作,不只投注了她絕大多數的研究心血,更揭發了中國長年來在傳染病防疫上的問題;既是疫病史錄,也意外成為中國再一場傳染病疫不幸爆發時的現預言。
相較之下,她的另一本著作《人類學活在我的眼睛與血管裡:從柬埔寨到中國,從「這裡」到「那裡」,一位人類學者的生命移動紀事》(下稱「移動」),就顯得輕巧些了。...繼續閱讀