● 博客來5月選書
★8篇關鍵文章，探索印尼政治認同的內在困境
★民族主義理論三部曲最終章，中文版首度面世！
不是民族主義創造了一個共通的語言， 而是一個共通的語言協助創造了民族主義。」
──民族主義大師，安德森
從「語言」開啟的權力切面
在《想像的共同體》中，安德森指出「語言」是民族意識形塑三大元素之一，卻也是最矛盾與尷尬的元素之一。而在印尼的例子當中，我們不但可以看見安德森民族理論的實踐，更可以從印尼政治的矛盾點中反思語言與政權複雜的關係，以及語言作為政治合法性根源的困境。
一窺印尼語跟爪哇語爭奪官方地位的精采過程
20世紀獨立後的當代政治更使用被稱為「印尼語」的語言，然而，語言與民族的關係，經歷了哪些篩選與內化？原本被視為高等語言詞彙的爪哇語，又是如何面臨城市語言的崛起而逐步消亡？
安德森分析了一系列從古典詩歌到當代公共紀念碑、卡通的例子，藉由分析現代和傳統權力概念之間的相互作用，一一拆解民族意識發展的進程。《語言與權力》匯集了安德森最有影響力的八篇文章。我們將看到當代印尼在混亂與極權政體之下的真實面貌，是理解印尼與東南亞如何構成的必讀之書。
班納迪克．安德森 Benedict Richard O’Gorman Anderson, 1936–2015
愛爾蘭裔學者，出生在二戰前的中國昆明，生前是康乃爾大學國際研究Aaron L. Binenjorb講座教授，也是全球知名的東南亞研究、比較政治學學者。
精通印尼文、爪哇文、泰文、泰加洛文、拉丁文與多種其他歐洲語言。安德森對民族主義起源的研究，具有高度開創性，深刻影響當代人文與社會學科的各個領域，是二十、二十一世紀之交最具影響力的學者之一。
一九六四年印尼發生九三○政變，獨裁者蘇哈托推翻蘇卡諾政權，並在接下來兩年展開反共大屠殺，造成至少五十萬人死亡。
彼時，安德森正在印尼觀察政治形勢，同時作研究，但他與其他東南亞研究學者於一九七一年合寫的一篇報導文章——即惡名昭彰的「康乃爾文件」——卻意外洩露這場不人道的屠殺，導致安德森被印尼獨裁軍政府逐出印尼。此後，安德森轉往其他東南亞國家，先後前往暹羅、菲律賓研究，直到蘇哈托於一九九八年失勢倒臺後，才被准許返回印尼。
離開印尼這中間二十多年的時間，安德森透過他敏銳的觀察，以及筆耕不輟的書寫，累積了可觀的評論與學術文章。二○一五年安德森於印尼巴圖的一間旅館中溘然長逝。
作品包括《想像的共同體：民族主義的起源與散布》、《全球化的時代：無政府主義與反殖民想像》、《比較的幽靈：民族主義、東南亞與全球》、《語言與權力：探索印尼之政治文化》等多本學術專著與論文集，亦著有個人回憶錄《椰殼碗外的人生》。
2015年12月13日，一代巨擘安德森與世長辭，做為一名愛爾蘭人，他溘然長逝的地點，便是他奉獻一生的地方：印尼。東南亞是安德森畢生的研究之地，也是誕生「想像的共同體」理論之處。這個影響當今所有民族主義、比較政治的重要研究，在黑暗中指引了無數後輩學者、民族主義者一條微微發亮的路徑。
在《想像的共同體》出版15年後，另一本書誕生了，它擁有一個怪異的名字：《比較的幽靈》。身為一名總是在邊陲與革命之中徘徊的學者，安德森捕捉了民族情緒中最穩固卻也最波折的一面，從與殖民者比較、與他者比較、與帝國主義者比較，「自我」從此誕生。在帝國與他者的夾縫與自我的叩問中，印尼、菲律賓、暹羅的民族面貌越趨清晰。
《比較的幽靈》可以視作《想像的共同體》的延續，是安德森持續在東南亞研究的成果。他在那片四散卻擁有相連命運的土地上，留下了數不盡的知識結晶。他對東南亞民族主義的研究，不僅僅是當代人文學的典範，他扎實的田野經歷，更是讓這本出版於1998年的著作，依然是撥開東南亞迷霧的關鍵。閱讀此書，我們便會發現，相連的國度是如何牽扯彼此的民族認同，複雜難解又充滿獨裁與軍權的東南亞地區又是如何誕生：一切，都與那暗伏的民族幽靈息息相關。
至今，這位被東南亞學子親切稱呼為「Old Ben」的學者，留下的遺產依然在波動整個東南亞社會。當殖民者遠去、帝國遺緒仍在，這本書將帶我們重新回到東南亞的情境之中，看一代大師如何審視民族主義的潛伏暗流，以及同樣在帝國夾縫中的我們又該如何沈思。
● 編輯推薦選書
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![比較的幽靈： 民族主義、東南亞與全球]()
比較的幽靈： 民族主義、東南亞與全球
本書完成於《想像的共同體》出版後十五年，可謂為《想像的共同體》的延伸補充，也是安德森中間二十多年來不斷驗證與反思理論的成果。如果《想像的共同體》建構的是一套完整的理論框架，那《比較的幽靈》則可說是以列舉的方式，呈現一個又一個東南亞被殖民經驗中，那些與舊文化斷裂，同時新的民族意識亦浮現的時刻。
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想像的共同體：民族主義的起源與散布 （新版）
開啟了人文學界哥白尼革命的重量級著作，至今依然是解讀民族主義、地區比較的重要作品，安德森教授清晰且文學感十足的筆法，將帶我們探究民族主義這股充滿力量的暗流，如何被帝國吸納、被群眾利用，最終又是如何推升了道德勇氣與獨立運動。
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![全球化的時代：無政府主義，與反殖民想像]()
全球化的時代：無政府主義，與反殖民想像
十九世紀的世界透過電報、輪船旅行等技術形成一張緊密聯繫的大網絡，帝國主義與殖民經濟的普遍，在這股浪潮之下，身為受過帝國教育的殖民地知識分子，促成了一股串聯全球的革命浪潮：在菲律賓，便是指小說家黎剎、民俗學者陸雷彝、旅居日本的革命份子彭西。
本書以三位菲律賓知識分子的角度切入，探究早期全球化階段的革命浪潮如何成形、帝國主義面對了哪些殖民地反抗，以及反殖民運動最終走向何方。
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![民族重建：東歐國家克服歷史考驗的旅程]()
民族重建：東歐國家克服歷史考驗的旅程
波蘭、立陶宛、白羅斯、烏克蘭四個國家，夾在東西歐的帝國強權之下，他們是帝國的邊緣、是文化的邊緣，更是官方民族主義與群眾民族主義對立之處。歷經了俄羅斯多次入侵、希特勒的征服行動，民族國度在「大國」之下拔地而起，面對曾經充斥族裔衝突與血腥戰場的土地，他們又是如何解決內心的存在焦慮？
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![【東歐百年史‧全3冊】共同體的神話]()
【東歐百年史‧全3冊】共同體的神話
東歐的民族主義浪潮，在安德森的理論中屬於「第二波」民族主義運動，隨著1780年奧皇約瑟夫二世以德語取代拉丁語的政治決定，開啟了一波「即將被取代」的小民族恐懼意識，便催生了安德森所言之「以新的方言想像出共同體」。結合了印刷業與語言學的推波與官方民族主義的介入，一場點燃近代兩次大戰的導火線，正是東歐民族主義「想像」中的恐懼。
● 延伸閱讀
【東南亞的過往與現代】
東南亞史最權威經典，未來十年顯學，找回台灣人身上的東南亞性；從無國家、弱國家到民族國家，看東南亞的千年轉變。
現今東南亞的民族國家、國族語言和邊界是近兩百年的產物。這段期間，在東南亞人生活之中，國家、民族與宗教的重要性變得越來越高，造成了原本是一個整體的東南亞的破裂與分歧。在回顧千年的東南亞史時，便不能用已知的現代邊界來描述，否則會進入歷史的誤區；也因此，本書作者瑞德便使用島嶼或集水區等地理單位，詳細論述東南亞從無國家、弱國家、到民族國家的複雜歷程。
「民族主義是最偉大的『煉金術士』，將殖民帝國統治下如同『廢金屬』的各殖民地族群，重新轉化為如同『黃金』的民族國家。」
印尼人／馬來人／亞齊人／巴塔克人／卡達山人……政治認同有什麼不一樣？在一九四五年戰後的東南亞，催生新民族國家是民族主義的使命，但這裡的民族主義又為何產生許多不被國家綁架的人？東南亞對華人的仇恨與歧視，為何與民族主義浪潮的興起有關？本書從東南亞的歷史出發，剖析作為現代國家基礎的「意識型態的同質化」，如何將多樣化的傳統身分，轉化為各種形式的民族主義與政治認同。
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![亞洲海洋大歷史：從葉門到橫濱的跨海域世界]()
亞洲海洋大歷史：從葉門到橫濱的跨海域世界
我們的島，位於亞洲的海。
本書作者達瑞克（Eric Tagliacozzo）全面探討亞洲海上航道如何形塑地球上一個無比廣大的地區：時間跨度從史前時代的南島民族遷徙，到今日南海的緊張局勢；空間範圍從非洲東部海岸、東南亞群島，一直延伸到北方的日本海。作者以跨海域和跨學科的寬闊視野，描述人員、商品、宗教、文化、科技與觀念，如何藉由亞洲海路大規模流動，為這座全世界最大的洲創造歷史，也為現代世界留下深刻印記。
全書用主題架構，以展現亞洲海洋所蘊含的歷史經驗多樣性。內容方面不僅融會大量史料與研究成果，作者更時不時現身說法，穿插自己的旅遊見聞和實地訪談，佐證海洋連結真實存在且歷久不衰，寫法令人耳目一新。
我們的島，位於亞洲的海。現在就讓我們跟隨作者，離開習以為常的亞洲陸地，來一趟深度亞洲海洋之旅吧！我們將對這個世界產生全新看法，這也是本書的最大企圖。▶▶▶
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![大亂局：東印度公司、企業暴力與帝國侵略]()
大亂局：東印度公司、企業暴力與帝國侵略
認識印度，不能不認識英國東印度公司！
十七世紀印度蒙兀兒帝國處於高峰，是歷史上最有錢的帝國，卻被納入羽翼，成為東印度公司的魁儡政權。一間英國私人企業「東印度公司」，如何統治一億五千萬人的印度蒙兀兒帝國？
有這樣一間公司，在兩個世紀中，從早期的加勒比海海盜私掠船起家，演化成擁有私軍護衛的賺錢企業，甚至在一七六五年時將光耀偉大的蒙兀兒帝國納入武力羽翼下，最後成為公司的傀儡政權。倫敦總部只有五面窗戶大小辦公室的東印度公司，十八世紀中奪取大片印度土地。一間私人公司能變成帝國，仰仗的是無情貪婪暴力，英國國會與東印度公司逐漸共生的關係，以及十八世紀的印度大亂世機運。
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【亞洲共同體的核心樞紐】
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![從東南亞到東協：存異求同的五百年東南亞史]()
從東南亞到東協：存異求同的五百年東南亞史
從西方殖民地到動盪的民族國家 從多元地域到東協經濟共同體，通盤理解東南亞的最佳入門書。
西方列強、印度、中國一帶一路，外來勢力如何影響東南亞？排華暴動、羅興亞人衝突、伊斯蘭教激進派，族群的多元性如何牽動地緣政治？戰後東南亞各國的獨裁統治，跟經濟開發主義之間如何取捨？ASEAN如何形成？東協十國未來如何統合？亞洲共同體真能實現？
這個在赤道上歧異曖昧的地域，地理環境或歷史發展都跟臺灣極其相似，繁複而顛沛動盪。如今東協成立，躍昇全球第三大市場，坐擁 6 億 4 千萬人的巨大經濟潛力；與東南亞共生共存的台灣，必得正視此一趨勢，站在高度同質的基礎上尋求兩地合作。
作者是日本知名區域研究權威，研究東南亞發展逾三十年。本書以「什麼是東南亞」為核心意識，以獨特的人文俯瞰視角切入近代歷史脈動，歸納政經關鍵特色，遙指東協未來趨勢。唯有先掌握地域整體特質，才能順利進入各國脈絡；要理解什麼是東南亞，就從「存異求同」的概念開始──在保存各自多元性的前提下尋求統一（Bhinneka Tunggal Ika）。
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![泰國：美國與中國間的角力戰場，在夾縫中求存的東南亞王國]()
泰國：美國與中國間的角力戰場，在夾縫中求存的東南亞王國
親中？親美？看泰國如何在中美間夾縫求生！在外交上施行「對沖政策」的泰國，可以給予台灣什麼啟示？
原本是美國堅實盟友的泰國，是如何因為美國錯估形勢、中國強勢崛起，而成為中美兩強縱橫的角力場？泰國又如何抓準時機，謀取最大利益？
在本書中，作者班傑明．札瓦基考察泰國自一九四五年到二○一四年的政治發展，以堅實的歷史分析，大量的文獻紀錄和深度訪談，剖析原本是美國堅實盟友的泰國，為何會向中國投懷送抱。泰國與東南亞各國又如何在美國宣布「重返亞太」時，成為中美雙方的角力場、全球事務的戰場。這場外交戰爭虛掩在泰國內政的派系鬥爭、選舉角力、軍事政變、經濟發展與財閥崛起的錯縱脈絡間，兩頭牽拉的是崛起中國強化地緣安全的需求，以及冷戰後美國對於亞洲發展的政治短視與錯估形勢。
作者在本書最後總結，泰國往中國的偏移，對於整個東南亞區域未來發展方向是重要指標，因為每個國家都將面臨與泰國類似的區域經濟與地緣政治的抉擇，到底該親中還是親美，要如何才能求取國家的最大利益。
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![東南亞的當代新秩序：後冷戰時代的東南亞國際關係史 - 對內成立區域共同體，對外走出中美博奕之路]()
東南亞的當代新秩序：後冷戰時代的東南亞國際關係史 - 對內成立區域共同體，對外走出中美博奕之路
冷戰結束後三十年，東南亞如何建構獨立自主的區域秩序？從東南亞到東協共同體，「核心性」為何？又該如何發展？面對中美大國博弈的可能衝突，東南亞如何尋求平衡、掌握區域主導權？
新加坡智庫學者──洪清源教授，從內部視角結合區域戰略觀，完整爬梳東南亞區域主義的演變、探索東南亞的當代新秩序。本書不只是一部後冷戰時代的東南亞國際關係史──更適合成為研究東南亞國際關係課程的核心教材。
當代的東南亞如何成功建構獨立自主的區域秩序？關鍵就在於以「東協」（ASEAN，東南亞國家協會）為核心的多國合作關係。長期以來，東協透過各種協調機制，比如區域論壇（ARF）、外長會議（AMM Retreat）、國防部長會議（ADMM-Plus）等，強化各成員國之間的交流及合作。
可以說，今天的東南亞已不僅僅是地理名詞，更是透過東協而凝聚為「共同體」，成為國際政治的重要角色。
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地緣政治：印度新強權 經濟×活力×碰撞，在全球劇變中左右逢源，又令人左右為難
- 作者：劉必榮,李世暉,方天賜,歐錫富,黃恩浩,翟文中,張孟仁,湯智貿,邱師儀,魏錫賓,巫仰叡,陶雨融,柯筆辰,林俊宇 $
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理解印度地緣，即理解新舊世界局勢的轉捩點。
