I got nothing to lose, it's just me against the world.

吐派克出生在一個政治家庭，自小便面臨種族歧視和貧困。
而母親艾菲尼不斷教導他──在美國、身為黑人，你必須「武裝」自己。

不是拿槍、不是混幫派，而是強壯心智與知識；關於黑人文化傳統、身分認同，以及意識到同胞們正在經歷苦難……最重要的是，運用自己的天賦來幫助那些受壓迫的人們。當然，來自街頭的兄弟也給了他很多愛：一頓熱飯、有個夜晚能睡覺的地方、用販毒的錢贊助他做音樂。

從1991年發表的第一張專輯起，吐派克就以富有詩意和激烈的敘事風格，探討暴力、貧民區、種族主義和社會不公等議題。每張專輯都在推動嘻哈文化向前發展，挑戰社會的陳規與偏見。

「即使你是無辜的，他們還是把你當成一個黑鬼。」──〈It Ain't Easy〉

這是個關於一對母子，因為對彼此和對社會的愛而相互扶持的故事。
這是個政治的故事，始於1960年代民權運動旋風，以及1990年代一位年輕藝術家憤怒的覺醒。

◆「貧民嘻哈的微網紅之路，是一躍高飛還是粉身碎骨？揭露美國芝加哥底層青年黑人社群的鑽頭音樂嘻哈創作，以及他們在注意力經濟時代下的微網紅經營之路，交錯的內容，相同的生存困境！文化人類學、社會學、傳播學，都需要一看的深度田野調查，檢視貧困、希望勞動、公共窺視/獵奇等當代議題，是危殆階級的數位警鐘，也是一則充滿反思的黑色寓言。」
——簡妙如（中正大學傳播學系教授、獨立音樂及次文化研究者）

這是一個鑽頭饒舌、幫派暴力與微網紅交織在一起的複雜故事。

作者花了數年的時間在芝加哥南區與一群自稱為「街角兄弟」（化名）的幫派少年日夜相處，研究他們如何在這個流量至上的時代求生存。

腥羶色的內容永遠不缺觀眾，因此他們成為微網紅之後確實取得了一些資源，像是粉絲給的金錢與物品、跨刀所拿到的報酬、受到同學的追捧、妹子投懷送抱，聽起來比前輩們在九〇年代所從事的毒品生意好多了——合法、「看起來」風險較低？

但真實情況並非如此，因為饒舌講求「做自己」，而微網紅之所以吸引觀眾，也是因為觀眾認為他們「比較真實」，因此這些年輕的鑽頭歌手為了維持自己在網路上的暴力形象，在日常生活中也不得不戒備森嚴，畢竟，倘若在手無寸鐵的情況下被仇敵堵到、被拍下恥辱的影片然後上傳的話，輕則暴力人設崩塌，重則小命不保。

此外，他們的數位足跡也引發了強大的後座力，因為網路無遠弗屆，上傳內容永遠不會消失，所以就算想要金盆洗手而搬到別的社區也沒什麼用，仇敵照樣認得他們。此外，執法人員同樣也拿社群媒體上的內容當作呈堂證供，將他們定罪。