主角潘家久是深櫃的金髮不良少年。升上高中後,總是為自己喜歡同性的性向煩惱,鼓起勇氣下載了交友軟體,沒想到第一次約會對象居然是自己班上的代課班導。暗戀主角已久的兒時玩伴介入,三人搞笑的日常校園生活和臉紅心跳的三角關係就此展開。
《集合!RENDEZVOUS》是一套由陳澄波文化基金會授權、澄波藝術文化股份有限公司發行的臺灣漫畫,以臺灣故事為題材,結合臺灣的人文地理,以少年冒險故事為基調的漫畫作品。每集劇情結束後,附加800字的「出發點單元」,敘述該集所取材之原型故事,供讀者深入探討。
不受女性歡迎的印刷廠工人、約第三者出來開房間的女同性戀、心理有缺陷的女人與她的聽障男友、練習口交的男同志侏儒、自卑胖妹與護唇膏男的僵局、互為彼此心靈支柱的老年婚外情……9段不被主流婚戀市場接受的身體及性關係,展現台灣當代浮世繪卷。
得獎介紹
李賢文先生自1971年創辦《雄獅美術》月刊,繼之成立雄獅圖書,出版雜誌超過300期,圖書超過400冊,包含至為重要的「臺灣前輩美術家系列專輯」報導,以及「家庭美術館:美術家傳記叢書」。在美育方面更有卓著貢獻,早於臺北市立美術館開館、政府投入資源之前,便設立雄獅美術新人獎與美術評論獎,隨後亦開辦雄獅美術雙年展、雄獅美術創作獎,並製作一系列「兒童文化資產叢書」。逾半世紀,李先生關注的眼光和實踐的行動,不僅為藝術新苗提供沃土,也為這片土地美術枝繁葉茂的風景留下珍貴記錄。
臺灣美術的視角,如果能夠包含對歷史的敬意與對人性的溫情,那麼,這樣的史觀,必然更貼近歷史真實,也更具創造性的想像!於是,我試圖用「文字」記錄當年與先行者的關係與對應;用「繪圖」表現他們「走在臺灣美術的最前面」的音容樣態。以意像與圖像,雙重建構出臺灣美術更具景深的願景。當回憶細節與文學情境,再度綻放歷史的光影,一個又一個美術前輩的出列,也站立出臺灣美術發展的稜線。——李賢文
《一百年前,我們的冒險》由兩冊組成,利用一種新穎的方式介紹、推廣日治時期的臺灣文學。在「文學冒險卷」中,共有十位當代的青壯年作家針對十個在過往與現代都受人關注的主題進行研究,並以非虛構故事的方式介紹給讀者。在「作品選文卷」中,則選錄他們所提到的作家與作品,讓讀者實際閱讀第一手的文獻。
《橫斷臺灣》不僅在書寫內容上希望突破過去臺灣科普書的框架,重視臺灣高山植物地理起源與喜馬拉雅以及橫斷山的古老連結,並採用五年內最前沿的科學研究成果。原來高山植物所內涵的記憶,比臺灣島誕生的歷史更久遠,臺灣島的地理連結也比我們所想的遼闊,有些植物的親緣可一路到橫跨中國、南亞到地中海沿岸。《橫斷臺灣》是放大我們地理與歷史想像的一本書。
《天堂》為諾貝爾文學獎得主阿卜杜勒拉扎克.古納早期作品,書評家普遍認為古納的作品呈現了殖民主義對世界的影響、戰爭所留下的創傷及難民流亡等經歷。本書講述的是一個男孩的成長史,更是一個歐洲殖民主義腐蝕非洲大陸的故事。古納從非洲人的角度講述非洲殖民化的歷程,可謂顛覆了歐洲中心主義意識形態書寫的非洲歷史。
《衣裳哲學》為文學史上公認的關鍵轉向之作,標誌著浪漫時期到維多利亞時期的轉變,奠定英美現代人文精神。表面上本書是一部「書中之書」,是一位編輯評論、製作一本書的過程,實際由一位哲學家精神覺醒的歷程,探究信念為何物。李登輝前總統曾譽為「影響我最深的三本書之一」。
從鮮黃到銀黑到白到藍綠,底色調是一種有趣的場域空間劃分和轉換。景物花草昆蟲造型的平面化,讓幾何形狀的純粹美感得以突顯。圖像之外,曾得過文學獎、入選過散文選的吳睿哲,將一首詩作拆成四段穿插其中,圖文並非直接的對應指涉。本書不管作為繪本或圖文書亦或是art book,無論是其主題的切入角度,或是表現風格,均為目前台灣相當少見,獨樹一幟的秀異作品。
《種子和風》的故事是由《阿鼻劍》的編劇暨小說家馬利,與剪紙藝術家 Apple 蘋果 101 旗艦店開幕指定合作者楊士毅共同創作。他們從安土重遷的「種子」和四處流浪的「風」的邂逅,講了一個「動」與「靜」的故事,一個「自由」與「自我」的故事,一個「時間」與「等待」的故事,也是一個「愛」與「被愛」的故事。
《山上的布農學校ItuMamahav tu Pasnanavaan》一書,集結了臺東山胡椒學習基地的課程內容,包括布農族對山林的信仰觀、以家屋為中心所發展出的山田與狩獵文化,以及布農族人與周邊植物互動所產生的物質文化等,此外,也編入內本鹿布農族人與鹿野溪流域之間人地關係的歷史變遷,從地方窺見與臺灣與世界史的連結。
《鹽分地帶文學》用文學來進行雜誌專題的策展論述對話。從臺南出發,每期主題邀請作家、藝術創作者在書寫與體感經驗上共同創作。內容含跨文學書寫、風土餐桌與藝術創作。並在不同類型的議題中找到共同話題。並針對臺南文學史進行年度的規畫,每期以不同角度切入臺南文學史的脈絡,強化作為臺南文學雜誌的重要角色。