★第二屆台灣歷史小說獎獲獎作品!
★雖然是小人物的故事,但大量的生活細節為敘事添加了細膩的歷史感,反映了時代風貌
終戰前夕,許家一家分散各地。
防空陣地零落分佈在飛行場外圍,許政義知道其中幾處陣地是假的,沙包堆置草率,朝天昂立的防空機關銃是竹子削片沾水燒彎編製的,用來拐騙米軍軍機。
竹機關銃是由大溪街警備召集徵來的警備兵員編成的,那裡木作手藝興盛、匠師眾多,組湊起來的竹機關銃看上去比真的機關銃還要具有威脅性。飛行場的駐紮部隊見之甚喜,要求他們另外趕製更多竹編戰鬥機⋯⋯
其實,防空陣地是真是假都已經沒有差別了。許政義想。軍部嚴禁各部隊在遭遇米軍空襲時開火還擊,據說是為了避免米軍因此掌握地面部隊的砲火位置,他們常望著米機悠哉的橫過大半個天空去往遠方,防空陣地裡操作機關銃的古兵也已經對那樣的天頂視若不見了。
★結合小說與田調筆記,民俗與信仰文化研究者王幼華,全新作品!
★口述歷史與傳奇、民間信仰與社會變遷,重現八〇年代以降,魔幻又真實存在的台灣。
在某次機緣中,我去到一間很特殊的宮廟,主神是一尊來歷不明的王爺,祂的造型很特殊,雕刻得比較粗糙,由外型看不出來是哪一類的王爺……
故事主角花麒麟,由於接了一個查訪台灣宮廟的電視節目企劃案,開始了探訪三十座小型宮廟與墓祠的旅程——
自幼與他結緣,因大家樂發跡的憨慢王爺;
神像中另有神像,腹內才是真正的主神的「腹中神」;
參拜者絡繹不絕,但其實神明早已離開的名勝小祠堂;
一開口就有災禍,迫使人們只好以紅布掩嘴的塑像;
隨著花麒麟的探訪,一幅幅台灣靈力風景,萬花筒般呈現在讀者眼前。但於此同時,能與他溝通閒聊的憨慢王爺,卻悄悄有了變化……
★獲國藝會獎勵、桃城文學獎小說組首獎、竹塹文學獎
★六篇短篇故事、六篇島嶼上的神祇附錄
神與人,大家都是互相的。
我們生活在這麼一座「眾神之島」上,日常中總有無數的神聖時刻,或是徬徨無助時的禱求心安,或是神明遶境、廟會等信仰盛事的近在身旁,或是家宅歲時祭儀的傳承與感謝。
善於捕捉人類心底的隱約「微光」,並融合「台味幽默」,光風以台灣民間信仰為主題,描繪出地基主、城隍爺、神農大帝、九庄媽、雷神和風神等神祇與台灣這塊土地的連結。有世間百態的眾生群像;有對信仰本質的探索;有人情、關係與生命的修復和維繫;也有祈求神蹟,卻發現救贖與自癒往往就在一線之隔的領悟。
在民俗、神明、宗教的標籤之前,《眾神之島》更是一部細數台灣生活景象的日常故事集,講最平凡的人,最俗常的事,還有最樸素的盼望。
★百年老店、職人精神、傳統糕餅、台灣記憶。真正的傳承,會是什麼樣子?
★《揚子堂糕餅舖》聚焦在台中餅舖林立的街景,作者光風依多年採訪台中糕餅產業的實際見聞,細緻刻繪出行業細節,以及從業者的專業和日常。
我只想逃離有櫻花綻放的地方⋯⋯
太陽餅、鳳梨酥、綠豆椪 錦玉羹、金團、栗茶巾。
一部以老店經營為核心,橫跨台日與世代的流浪者日誌
從京都百年和菓子店「繁春堂」離職後,徐安群回到了家鄉台中,進入叔公的在地老字號餅舖「揚子堂」工作。
繁春堂的「上生菓子」,象徵日本文化的高雅極致;揚子堂的「太陽餅」,從腳踏車沿路叫賣開始,到後來成為人們到成功嶺探訪親友時人手一盒的伴手禮。
台灣傳統糕餅、日本和菓子,兩種迥然不同,但一樣精巧的工藝,讓安群看見職人始終追求完美的精神,也見識到新舊世代對於老店經營方向的碰撞與掙扎。在濃濃餅香中,被視為揚子堂接班人的他,也再次想起兩千公里之外,那個令自己無法面對的堅毅少女⋯⋯