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用創造性的眾聲喧嘩，拓寬對汪氏詩歌記憶的解讀
作者楊治宜將不同的方法論融合成一場成果豐碩的對話，包括細緻的詩詞詮釋。楊治宜認為，作為私人聲音的公開表演，汪精衛的抒情詩在建構他的政治身分上扮演了核心角色，而且深刻影響了大眾對他的身後記憶。
引中國大陸、臺灣、日本、美國、法國與德國的檔案，以及回憶錄、歷史期刊、報紙、訪談與其他學術作品，本書是第一本以批判的角度與帶有同情心的客觀立場，來探究汪精衛政治、文學與個人生活的傳記。
一個無關緊要的年分，卻呈現帝國走向喪敗的癥結
何以細枝末節的數件小事，卻顯露了中華帝國的衰頹？黃仁宇以前所未見的獨特視角，開啟書寫中國史的新風貌。
他探問一個無關緊要的一年間所發生的數件微不足道之事，展示出中國傳統的禮教道德，如何綑綁思想制度的革新、箝制帝國腳步、消耗殆盡創新的能量，而當中國在僵化中走向衰亡，西方則在變動中進步神速。
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撰寫時間橫跨二十四年，以山、海、平原呈現臺灣的眾多面相
我剛回臺灣時，確實認為也想望可以做個「純學者」，但我關心的議題，如臺籍日本兵，就讓我無法把自己關在象牙塔中，外於臺灣社會。我的很多看法是在過去約三十年間逐漸成形，逐漸清晰起來。
「山、海、平原」作為臺灣史三大元素，是掌握臺灣歷史大圖景不可或缺的元素，這樣的概念也是摸索出來的，提出後很高興看到它的擴散和影響。
秦漢時代的文物考古，以炫麗色彩重現在世人的眼前
今天的歷史研究和書寫者，很多忽略顏色，只習慣專注於文字材料。這不是他們對顏色無感，而是文字本身無形中造成了無意識的習慣和局限，將色彩排除在思考和關注以外。
邢義田院士多年來親身接觸秦漢考古出土的原始文物和圖畫，繽紛、炫麗、鮮活的文物，讓人感覺到兩千年前的世界，離我們並不遙遠和冰冷。《古月集》收錄他最具代表性的研究成果，並採用一千三百餘張珍貴圖片，一方面為文字論述作證，一方面也拉進讀者和秦漢的距離。
注意犯罪者的能動性，且藉司法檔案來探析社會結構的變化
本書關注同治朝巴縣竊盜案件與重大歷史事件及社會變遷的關聯；在微觀層面，則呈現了犯罪動機的多樣性，挑戰了「貧窮即犯罪」的觀點。
此外，也詳細考察清代竊盜相關法令、竊賊身分與行竊類型、案件審理流程及機制，並透過分析被盜物品，揭示了當時的物質消費情況和城鄉差異。經由對日常犯罪的探討，書中的論述在史料、方法與觀點上均有所突破，開拓了史學研究的新領域。
作者透過深入訪談，匯聚各種聲音，勾勒出生態保育與原民文化傳承、生存權與原住民轉型正義的社會圖景，以及不同族群間為了黑熊之死而產生的行動與改變。
關於黑熊的行蹤，不同的人們有不同的解釋，原住民巫師認為，568是山神的信使；研究員根據它的行走路徑分析，認為它是想返回大雪山的家，不同的敘述，呈現對於生命價值的不同理解，也隱隱地道出族群中的思維隔閡。這是一個仍在進行中的故事，如何尊重彼此生存，我們必需再學習。
若是遇到讓心振動的東西，就勇敢去追吧！ 風咧吹，開闊的田洋有青蘢蘢的湧，抓不住的好奇心準備起飛！
｢烏的」（Oo—ê）是一隻小黑狗。因為是黑色的狗，所以用台語很直接的叫牠｢烏的」。烏的充滿好奇心，看到會動的東西就一定要去追。追蒼蠅、追蜻蜓、追蝙蝠……風吹拂著開闊的田野，翻湧著綠色的浪，樹、草和花的搖擺間，抓不住的好奇心，迎風飄揚，一場田間的冒險就此展開……
《烏的》台文創作好手儲玉玲、儲嘉慧的最新創作，讀者能感受到鄉間景色一日之間的轉變，全書洋溢著鳥飛、蛙鳴、狗叫的熱鬧聲響，以及各種飛翔姿態與追逐嬉戲的歡樂場景，最後再來一個出人意表的結局，到底｢烏的」會怎麼做？就等你一起來翻開書頁。...(閱讀完整內容)
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