我們用故事自我激勵，用故事自我定位，又把故事傳給下一代。
充滿彈性，首尾一貫的故事，是身心健康的表徵。
在這樣的故事裡，人是故事中的英雄。反之，人會把自己想像成受害者。
童話是在心靈中久經沉澱的寶物，
虎姑婆、小紅帽、藍鬍子，還有各種王子與公主，各路妖怪與神魔。
它們分別代表了我們人格的不同面向，藉由投射，我們將自己置身其中。
在許多分析師的努力下，榮格心理學已成為解析童話的最佳工具。
在這樣的基礎上，我加入了個人的體會與不同學派的觀點，
一起為讀者發掘出隱藏於故事背後的人性與意義。
我們的嫉妒與恐懼，狡黠與陰影，以及所嚮往的安全與獨立，
這些全是靈魂的一部分，
你將在書裡看到它們以不同的象徵被表達。
這幾年來，我寫的故事分析從西方到東方，從海外到本土，陸續匯聚成冊。
很高興榮格心理學受到越來越多人的喜愛，
很高興有這麼多人喜歡聽我講故事，
很高興這些老故事能因為您的參與而有新的色彩。
————愛智者（鐘穎）
「為什麼童話的開頭總是從前從前？
為什麼童話裡的動物總是能說人語？」
這一切的目的，
是為了使讀者能保持與潛意識的距離。
深度心理學認為童話有兩種以上的訊息，
一個是表層的情節，一個是深層的內在寓意，
榮格認為解析故事的象徵，探索其心理學深意，
將協助我們邁向內在的整合。
《童話裡的心理學》將《小紅帽》、《睡美人》、《傑克魔豆》、《藍鬍子》等8則經典童話，
分成「女人、男人、壞人、愚人」四大主題。
⚫【女人童話】《小紅帽》與《睡美人》。前者的功課是打入女性社群，並留心與內在男性的互動；後者則是一個初遇男性示愛的少女，她同時面對著黑暗母親的議題。
⚫【男人童話】《傑克與魔豆》及《白境的三個公主》。傑克的挑戰是擺脫對母親的依賴；漁夫的兒子則需要擺脫男性的競爭心態，尊重另一半的智慧。
⚫【壞人童話】《藍鬍子》與《紅鞋》，藍鬍子對背叛的過度反應意味著孤單已經侵蝕了他的心；而女孩凱倫對紅鞋的癡迷則暗示著她已成為了他人慾望的複製品。
⚫【愚人童話】《魔鬼的三根金頭髮》與《白葡萄》。前者的主角憑藉著運氣和一點小謊一路過關斬將，它 的成功模式跟課本說的不一樣；後者的主角根本沒有出現，他純粹是因為意外而娶得了公主。
「從前、從前⋯⋯」就是自由來去異世界的孔道，我們內心的居民因此活躍，得以安全地窺看自己潛意識的祕密。
為什麼童話裡的動物總是能說人語？」
這一切的目的，
是為了使讀者能保持與潛意識的距離。
深度心理學認為童話有兩種以上的訊息，
一個是表層的情節，一個是深層的內在寓意，
榮格認為解析故事的象徵，探索其心理學深意，
將協助我們邁向內在的整合。
《童話裡的心理學》將《小紅帽》、《睡美人》、《傑克魔豆》、《藍鬍子》等8則經典童話，
分成「女人、男人、壞人、愚人」四大主題。
⚫【女人童話】《小紅帽》與《睡美人》。前者的功課是打入女性社群，並留心與內在男性的互動；後者則是一個初遇男性示愛的少女，她同時面對著黑暗母親的議題。
⚫【男人童話】《傑克與魔豆》及《白境的三個公主》。傑克的挑戰是擺脫對母親的依賴；漁夫的兒子則需要擺脫男性的競爭心態，尊重另一半的智慧。
⚫【壞人童話】《藍鬍子》與《紅鞋》，藍鬍子對背叛的過度反應意味著孤單已經侵蝕了他的心；而女孩凱倫對紅鞋的癡迷則暗示著她已成為了他人慾望的複製品。
⚫【愚人童話】《魔鬼的三根金頭髮》與《白葡萄》。前者的主角憑藉著運氣和一點小謊一路過關斬將，它 的成功模式跟課本說的不一樣；後者的主角根本沒有出現，他純粹是因為意外而娶得了公主。
「從前、從前⋯⋯」就是自由來去異世界的孔道，我們內心的居民因此活躍，得以安全地窺看自己潛意識的祕密。
🐇你的潛意識投射去哪裡
紅心皇后與兔子洞
那些我們視之為童話或兒童青少年文學的故事至少向我們提供了兩座橋樑——
一座通往我以外的他人，
一座通往內心的自己。
我們能夠很容易地從故事得到向外的啟發，而通往內在的途徑，則能靠深度心理學來幫我們指認出來。
🥸有長成想成為的大人嗎
走過中年，穿越幽暗，迎向完整
在人生旅途中，
我發覺自己置身於一座黑暗的森林，迷失了道路⋯⋯
許多人在中年階段，
會因為長期忽略或壓抑壓力、慣性生活模式、道德責任，
使之不斷累積，終至爆發。
此時我們體會到分裂的痛苦，內在的自我和後天的人格之間出現巨大的鴻溝，
讓人不住自問：「除了我的過往，以及我所扮演的角色之外，我到底是誰？
在社會中，我們將這樣的心理狀態稱作「中年危機」，
而本書作者，詹姆斯．霍利斯則稱其為「中年之路」。
當我們發現自己一直以虛假的自我過日子，
被不切實際的期待驅動，扮演一個「暫時的」成人模樣的同時，
也正開啟一個重新審視自己的機會──迎向第二個成年期──
此時人生的焦點，從外部的旅程轉而走向內在之旅，
我們重新定位自己與外在世界的關係，探索自我真正的人格。
我發覺自己置身於一座黑暗的森林，迷失了道路⋯⋯
許多人在中年階段，
會因為長期忽略或壓抑壓力、慣性生活模式、道德責任，
使之不斷累積，終至爆發。
此時我們體會到分裂的痛苦，內在的自我和後天的人格之間出現巨大的鴻溝，
讓人不住自問：「除了我的過往，以及我所扮演的角色之外，我到底是誰？
在社會中，我們將這樣的心理狀態稱作「中年危機」，
而本書作者，詹姆斯．霍利斯則稱其為「中年之路」。
當我們發現自己一直以虛假的自我過日子，
被不切實際的期待驅動，扮演一個「暫時的」成人模樣的同時，
也正開啟一個重新審視自己的機會──迎向第二個成年期──
此時人生的焦點，從外部的旅程轉而走向內在之旅，
我們重新定位自己與外在世界的關係，探索自我真正的人格。
