詩詞的女兒－葉嘉瑩(1924-2024)
中國古典詩詞專家、詩人。
1924年生於北京，1945年畢業於輔仁大學國文系，顧隨先生親許為衣缽傳人。後隨丈夫赴臺，任教於彰化女中及臺北二女中，1954年起任教於臺灣大學、淡江大學、輔仁大學。1966年應聘為美國哈佛大學、密西根州立大學客座教授。1969年定居加拿大，任不列顛哥倫比亞大學終身教授，1991年當選加拿大皇家學會院士。曾先後被馬來西亞、日本、新加坡、香港等地多所大學聘為客座教授，又於中國大陸數十所大學講學，更於南開大學創立「中華古典文化研究所」。此外還受聘為中國社科院文學所名譽研究員及中華詩詞學會顧問，並獲香港嶺南大學榮譽博士、臺灣輔仁大學傑出校友獎與斐陶斐傑出成就獎。2008年被中華詩詞學會授予「終身成就獎」，2012年受聘為中國中央文史館終身館員。
葉嘉瑩於2024年11月24日在天津去世，享年100歲。
結合文字、攝影、漫畫、插圖、圖表的新型態出版
李商隱的詩向來被認為玄妙難解，如同謎語一般。葉嘉瑩先生在解讀李商隱詩時，除了導引讀者進入詩文情境中，認識李商隱獨特的表現方法外，還特別提出如何欣賞詩歌的美學價值。
葉嘉瑩認為，我們真正要評說一首詩的好壞，是要從能感之與能寫之兩方面來衡量。一個人最微妙的一點，實在就是你的心靈、你的意識、你感受的時候的作用和姿態，每個人都是不一樣的。
重新認識一代才人李商隱及其如謎之美文
在本書中葉嘉瑩細述李商隱坎坷的人生故事和自己在人生不同階段對李商隱詩的體悟，還有後來她是如何從李商隱的傷感中跳脫出來的。
一句一句旁徵博引，帶大家從作品來認識詩人，以及詩詞中那種深微幽隱的濃郁悲哀。對於李商隱的詩既有感性的體悟，也有理性的思考，更有著詩詞當中那種生生不已的興發與感動。
唐宋詞最佳入門，三十餘年經典，名家導讀，傾囊相授，最全面、最專業的詩詞素養。
第五卷《問世間，情是何物》，收錄南宋、遼、金詞人，包括──吳文英、周密、王沂孫、劉辰翁、文天祥、蔣捷、張炎、元好問等六十餘位詞人，三百餘首詞。
★最全面的唐宋詞選集。讀唐宋詞，這一套就夠了。全套五卷共收錄三百三十位詞人、一千五百餘首詞作。
★葉嘉瑩、唐圭璋、繆鉞、周汝昌、俞平伯、施蟄存、夏承燾、宛敏灝等二百二十餘位學者專家共襄盛舉。
★每首詞皆有詳盡專業的鑑賞解析文章，並廣採歷代詩詞評家的精闢見解。
★臺灣版全新校訂增修。包括詞人最愛引用的各種典故，皆列出詳細出處及原文。
★每位詞人附有小傳，下列一首至百餘首的詞。
第五卷《問世間，情是何物》，收錄南宋、遼、金詞人，包括──吳文英、周密、王沂孫、劉辰翁、文天祥、蔣捷、張炎、元好問等六十餘位詞人，三百餘首詞。
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★每位詞人附有小傳，下列一首至百餘首的詞。
葉嘉瑩生長在北京西城的察院胡同，老家宅院裡充滿古典詩詞的氛圍，她承襲家學，從小就喜歡讀詩、背詩、寫詩。大學畢業後，一直在講台上從事古典詩詞的教學和研究工作，迄今已經七十年了，葉先生的足跡遍及全球各地，所教過的學生有幼稚園的小朋友，也有大學生、研究生和博士生，從青年到老年，可以說是有教無類。
葉嘉瑩總是熱情而優雅的站立在講台上，傳遞詩詞的美好與高潔。雖然也曾經歷大時代的憂患和人世間的坎坷，卻都能保持樂觀而平靜的生活態度，這其實和她所熱愛的古典詩詞有很大的關係。因為長期浸淫、辛勤地耕耘，葉嘉瑩體悟到詩歌中自有一種生命，透過講解詩人的作品，詩人的心靈、智慧、品格和修養，能使講者與聽者、作者與讀者，都能得到一種生生不已的力量。
本書由葉嘉瑩親自挑選適合孩子閱讀與興趣的古詩詞，一共收錄歷代名家作品218首，包含不同風格的177首詩和41首詞，書中搭配饒富意境的畫作，透過她深入淺出的文字，融會貫通的獨到見解，將詩詞的美學涵詠具體而微地呈現。中國傳統有「詩教」之說，因為對於詩詞的熱情，使她的講誦極富感染力。透過葉嘉瑩對詩歌的選編、吟誦和講解，引領大家進入古典詩詞的世界。
葉嘉瑩總是熱情而優雅的站立在講台上，傳遞詩詞的美好與高潔。雖然也曾經歷大時代的憂患和人世間的坎坷，卻都能保持樂觀而平靜的生活態度，這其實和她所熱愛的古典詩詞有很大的關係。因為長期浸淫、辛勤地耕耘，葉嘉瑩體悟到詩歌中自有一種生命，透過講解詩人的作品，詩人的心靈、智慧、品格和修養，能使講者與聽者、作者與讀者，都能得到一種生生不已的力量。
本書由葉嘉瑩親自挑選適合孩子閱讀與興趣的古詩詞，一共收錄歷代名家作品218首，包含不同風格的177首詩和41首詞，書中搭配饒富意境的畫作，透過她深入淺出的文字，融會貫通的獨到見解，將詩詞的美學涵詠具體而微地呈現。中國傳統有「詩教」之說，因為對於詩詞的熱情，使她的講誦極富感染力。透過葉嘉瑩對詩歌的選編、吟誦和講解，引領大家進入古典詩詞的世界。
學養深厚、融貫中西的葉嘉瑩，對於中國詩詞的研究與推廣不遺餘力。她自謙是個不斷辛勤工作的詩詞愛好者，詩詞的研讀並非追求的目標，而是支持她走過憂患的一種力量。
文集中葉嘉瑩回顧平生所走過的道路，是古典詩詞伴隨了她的一生。雖然前半生飽經憂患，備嚐艱辛，面對種種挫折與轉折，葉嘉瑩不無感慨地說：「每一次的轉折雖有新的獲得，但也因此造成不少舊的失落。我從一個童稚而天真對於詩詞的愛好者，首先步入的是創作的道路，其後為了謀生的需要，又步入了教學的道路，而為了教學的需要，遂又步入了撰寫論文的研究的道路。我對於創作、教學和科研，本來都有著濃厚的興趣，但一個人的時間精力畢竟有限，首先是為了教學與科研的工作，而荒疏了詩詞的創作，繼之又為了教學的工作過重，而未能專心致力於科研的撰著。……我只希望在傳承的長流中，盡到我自己應盡的一份力量。」
葉嘉瑩語重心長的表示：她所關懷的並非是個人的詩詞道路，心心念念的是後起的年輕人。她體會到詩詞的美好與高潔，希望打開一扇門，接引不懂詩詞的人，架起傳統（古代詩人）與現代（青年學子）之間的橋樑，這是她不辭辛勞所要做的事情。
文集中葉嘉瑩回顧平生所走過的道路，是古典詩詞伴隨了她的一生。雖然前半生飽經憂患，備嚐艱辛，面對種種挫折與轉折，葉嘉瑩不無感慨地說：「每一次的轉折雖有新的獲得，但也因此造成不少舊的失落。我從一個童稚而天真對於詩詞的愛好者，首先步入的是創作的道路，其後為了謀生的需要，又步入了教學的道路，而為了教學的需要，遂又步入了撰寫論文的研究的道路。我對於創作、教學和科研，本來都有著濃厚的興趣，但一個人的時間精力畢竟有限，首先是為了教學與科研的工作，而荒疏了詩詞的創作，繼之又為了教學的工作過重，而未能專心致力於科研的撰著。……我只希望在傳承的長流中，盡到我自己應盡的一份力量。」
葉嘉瑩語重心長的表示：她所關懷的並非是個人的詩詞道路，心心念念的是後起的年輕人。她體會到詩詞的美好與高潔，希望打開一扇門，接引不懂詩詞的人，架起傳統（古代詩人）與現代（青年學子）之間的橋樑，這是她不辭辛勞所要做的事情。
