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獨家商品

 章魚法官的校園親子法學課:父母、師長與孩子一起學習成長

章魚法官的校園親子法學課:父母、師長與孩子一起學習成長

獨家限量親筆簽名版

最接地氣的非典型女法官——張瑜鳯

 記憶之城:不一樣的京都

記憶之城:不一樣的京都

  • 作者:楊照
  • $45079折$355

博客來獨家親簽扉頁

獨家品味楊照京都書單


限量贈「地獄車票」超狂書籤
詛咒部門來了新主管,拉斯洛要倒大楣了。

姓名:拉斯洛
職位:低階惡魔
年齡:800歲中生代草莓族
工作內容:管理人間詛咒,維持詛咒持有者的痛苦指數
考核:一週內待處分,如無顯著改善,將即刻「熔解」。

他仗著老爸是鼎鼎有名的「地獄之王」,以及一張俊俏臉龐,數百年來上班都在鬼混,整天賭博、施展小騙術捉弄人類。

原打算一輩子吃喝玩樂下去,沒想到剛上任的新主管,不僅握有一張老爸親授「任憑處置」廢柴兒子的信,更威脅將所有業績沒達標的員工「熔解」,所有員工聽到這兩個字都瑟瑟發抖,拉斯洛也不例外,因為「熔解」就代表永世不得超生的徹底消滅!

  • 腦能量:所有的精神疾病都是大腦的代謝疾病!粒線體失調如何導致憂鬱、焦慮、強迫症、ADHD和其他障礙,揭示飲食治療新契機,重獲心理韌性

    腦能量:所有的精神疾病都是大腦的代謝疾病!粒線體失調如何導致憂鬱、焦慮、強迫症、ADHD和其他障礙,揭示飲食治療新契機,重獲心理韌性

    博客來選書

    推薦原因:改變對精神疾病的觀點

    長久以來人們不斷找尋精神疾病的解方,作者以科學視角來解釋,像是將精神疾病歸類為「大腦的代謝障礙」,即為生理上的疾病,同時指出包括遺傳、心碎、創傷等都可能影響代謝,進而導致精神疾病,相對的,病狀也可透過代謝來治療。這本書就像一條線,串起生物學、心理學以及社會學,為精神疾病提供了一個全新的解決方案,並顛覆了人們的既定思維。

  • 幻象:偽真實的預製時代(出版六十年媒體批判經典,第一次授權全球繁體中文版)

    幻象:偽真實的預製時代(出版六十年媒體批判經典,第一次授權全球繁體中文版)

    博客來選書

    推薦原因:活在幻象般的日常

    訊息以秒更新的當下,為什麼要讀60年前出的書 ? 本書的核心觀念「假事件」,意指為特定目的,無中生有創造的事物。作者從製造新聞、打造名氣、觀光體驗、形式消解、自證預言的追尋、自我欺騙的聲望分章論析,闡述這些如何遮蔽人們對真實的判斷,以及立基於幻象所帶來的滿足。讀者閱讀的當下,可能會訝異於,書中所闡述的社會現象,竟與我們的生活如此貼近,不同的是,更為複雜了。舉例來說,當年的假事件,現在分散在不同面向被定義與描述,例如假新聞、公眾宣傳、認知作戰、二手傳播(謠言)。就此來說《幻象》的經典價值,不在於它的預示性質,而在於它深刻的紀錄了60年前對美國大眾文化的趨勢剖析,而這些趨勢經由不斷演化疊加,成為我們現在的日常。我們透過經典所看見的,不僅是起點,更提醒人們從中思考檢視,我們是如何一路走到這的。

  • 失物之國【博客來獨家書衣版】

    失物之國【博客來獨家書衣版】

    博客來選書

    推薦原因:讓成人再一次長大的故事之國

    在《失物之書》,小男孩大衛在尋找消失的母親的過程中,逐漸長大,而在《失物之國》,則是已為人母的席瑞絲進入故事國度,尋找迷失的女兒。沒有接觸過前作,並不影響閱讀這部新作品,不過若對前作中的重要角色有印象,在新的故事對他們的回歸會更有感覺:狼女、女獵人、守林人,還有駝背人,甚至連大衛也回到了這個世界,讓《失物之書》成為《失物之國》中不可或缺的元素之一。 康納利以同樣的黑暗童話風格,甚至讓邪惡更勝以往;誤闖故事之國的席瑞絲以青少年之軀闖蕩,飽受折磨和挑戰,卻也在過程中找到難得的善意和力量。而在面對失去親人這個主軸上,《失物之國》透過席瑞絲的掙扎和領悟,給了讀者更為成熟的回答,也讓我們在故事中,再一次長大。

  • 我還在這裡

    我還在這裡

    博客來選書

    推薦原因:還站在這裡正視痛苦,已是不易

    如果說《再也沒有蒜苗佐烏魚子了》是寫「病」的荒謬及笑點,承接其後的《我還在這裡》就是寫「痛」的自我剖析。這是一部深度更厚的自我「痛史」,我們沒有人喜歡病痛,逃避「痛苦」是種求生本能。但無可諱言,伴隨著弱化、衰退及傷痕──這是身體之於生命的必然性。可是宋尚緯沒有逃開「身體」這個現場,反而反其道而行,以「病痛」為母題深入剖析,針對年紀、身體、心理、情緒、生活乃至社會進行全面性的思考。同時,更以他作家的身分拋出質問:為何要寫作?書寫那些曾經和疼痛,與這副病體及生命的關係為何?這些反思的交織,讀來既深刻又令你我動容、共感、共鳴,不禁要讓我們感嘆:「還站在這裡正視痛苦,已是不易。」

  • 好久・不見:露脊鯨、劍齒虎、古菱齒象、鱷魚公主、鳥類恐龍⋯⋯跟著「古生物偵探」重返遠古台灣,尋訪神祕化石,訴說在地生命的演化故事

    好久・不見:露脊鯨、劍齒虎、古菱齒象、鱷魚公主、鳥類恐龍⋯⋯跟著「古生物偵探」重返遠古台灣,尋訪神祕化石,訴說在地生命的演化故事

    博客來選書

    推薦原因:鍥而不捨挖尋台灣遠古身世

    台灣島嶼海洋與陸地動植物生物多樣性豐富,一直以來皆是科學家與研究人員投入熱情的領域,但由於幅員尚狹,台灣會有大型古生物嗎?我們能夠藉由古生物化石,找到島嶼演化的身世之謎嗎?作者從海域和陸域兩個主要生態系切入,梳理台灣古生物學多年研究過程,科博館一具全長6公尺,高度3.5公尺的完整古菱齒象化石標本,體型竟比暴龍還大,本書娓娓道來牠的背景及精彩細膩的研究。「你覺得千年後,我們還剩下什麼?」考古題材電影《古寶》中有過這麼一段對話,藉由考古研究深入的探索,我們能發現被忽略的關鍵或其意義,整合包含台灣的全球島嶼滅絕和現生的哺乳動物,去證實體型的演變,以及當人類出現後,如何會大幅加速了生物滅絕的程度。

百年妖異經典

本書問世逾百年,譯為英、義、西等多國語言全球流傳。一個又一個奇譚層層套疊,打亂時間與空間的尺標,架構成一座生者無法安眠、亡者不能入滅的迷宮,可謂進入泉鏡花獨特幻想世界的最佳入門作。本書劃時代的藝術成就風靡各界,曾獲名導寺山修司、蜷川幸雄改編為同名電影與舞台劇,耽美畫家山本タカト更曾懷抱敬意創作同名畫集,堪稱日本各界大師一致景仰之崇高名作。


世界級音樂家—坂本龍一
創作,直到生命的最後一刻

坂本龍一曾說:「夏目漱石因為罹患胃潰瘍而死的時候也才四十九歲。相比之下,即使我在發現癌症時的二○一四年就以六十二歲身亡,也算是非常長壽……我所尊敬的音樂家們直到臨終前都持續寫著曲子。我希望能像敬愛的巴哈和德布西一樣創作音樂,直至最後一刻。」書末收錄鈴木正文代坂本龍一撰寫的後記,公開坂本龍一大量手寫、打字的最後隻字片語,都能感受得到其對音樂與生命的濃烈情感。

漫畫之神

日本漫畫界一代宗師「漫畫之神」手塚治虫生前唯一一本親筆自傳。同時收錄一百多頁圖文隨筆「我的漫畫記」滿載第一手漫畫大師珍貴創作記錄。從童年、求學時期、戰後餘生、從醫兼畫漫畫、創立動畫公司,暢談創作與創業甘苦。來自知名漫畫家、小說家,蒐羅各方珍貴資料,日本戰後漫畫史第一手紀錄。

魔幻圓點

「我,草間彌生,是現代版的愛麗絲。」──草間彌生。草間彌生眼中由圓點構成的迷離幻境,正猶如愛麗絲掉進兔子洞後所揭開的魔幻奇遇,也讓草間彌生成為最獨具風格的愛麗絲詮釋者。當歷史上最知名的幻想少女走入大師草間彌生的魔幻圓點視野,一部經典奇幻文本的最完美呈現,20世紀全球百大藝術家╳跨越三個世紀的不敗經典。

 <center>觀看的方式</center>

觀看的方式

約翰.伯格
世界知名文化藝術評論家

 <center>旁觀他人之痛苦</center>

旁觀他人之痛苦

蘇珊.桑塔格
難以被歸類的傑出寫作者

 <center>神話學</center>

神話學

羅蘭.巴特
二十世紀歐陸重要思想家

<center> 記憶的社會框架</center>

記憶的社會框架

莫里斯.哈布瓦赫
法國社會學家、哲學家

 <center>幻象</center>

幻象

丹尼爾.布爾斯汀
美國著名歷史學家與社會評論家

 <center>區判</center>

區判

皮耶.布赫迪厄
法國一代社會學大師

性別議題

本書為康乃爾大學哲學系副教授凱特‧曼恩一槌定音之作,出版後在性別學術界獲得極大迴響。其論述以女性主義分析哲學角度出發,另闢開創性觀點,且大幅討論知名社會與政治案例,將過去許多曖昧難辨的厭女現象解析得更為透徹,不僅翻新了社會大眾對「厭女」一詞的既定刻板印象,更指出過往相關解釋的偏誤與不足。

經濟議題

這是一本最適合入門的貨幣史讀物。在他筆下,錢跟貨幣不再是冷冰冰的概念,透過描述歷史上影響深遠的關鍵人物和他們的動機,搭配鮮明的細節呈現,描繪出不同時代貨幣體系的誕生歷程,巧妙地講述了貨幣與經濟體系興衰起伏的引人故事。

社會議題

隨著遊戲化滲透各個角落,我們的世界愈來愈像一場無法登出的遊戲,不論是社群網路、交易軟體、金融信用分數、陰謀論、社會信用制度,失敗的後果不再只是「再試一下」的友善鼓勵,我們賭上的是生計,而且更糟的還在後頭。

精神醫學突破

哈佛精神病學家克里斯多福.帕爾默博士基於數十年的研究,提出了一個革命性的新理解,首次將我們現有關於精神疾病的知識統一在一個框架內:精神疾病是大腦的代謝疾病。

調節神經實用工具

不妨將你的大腦健康想像成硬體,將心理健康想像成軟體。在你升級軟體之前,你的硬體必須先運行良好,一旦學會了如何重塑大腦的基礎知識,你就可以養成新的習慣,改變你的心態,並改變你不希望的行為,創造最好的自我版本。


普立茲傳記類獎
◥◣在萬物都有了名字之前,我們怎麼敢說自己理解世界◢◤

這兩位個性迥異的奇男子,都選擇將一生奉獻給當時最艱鉅的任務──辨識並描述地球上所有的生命。林奈是一名醫師,帶有推銷員般的銳氣,相信生命應該被歸納進整齊、靜態的分類中;布豐則是貴族出身的通才,管理著皇家植物園,他認為將生物粗糙分類容易忽略事物的本質,將生命視為動態流轉的複雜集合,他對萬物的態度更文學和存在主義。

在這場競賽的過程中,他們對自然、地球的未來、人類本身,各自提出了截然不同的觀點。林奈為世界帶來了「哺乳類」、「靈長類」、「智人」等分類概念,但他也否認物種會改變,也推廣了種族主義的偽科學。相對的,布豐則初步勾勒了演化論與遺傳學的雛形,在當時就對全球氣候變遷提出警示。他們世界觀的衝突在兩人去世後仍延續,各自的繼承者在後來被命名為「生物學」的嶄新學門中爭奪主導地位。

台灣史上最大博覽會
超過300枚「珍稀民間紀念戳章」,絕無僅有───橫跨88年時空,極致珍藏!

1935年台灣博覽會期間,一位專做外國人生意的木匠一個章一個章地,蓋得了三百多枚紀念章;80年後,一張老照片牽引著作者重啟泡過時光染液的集印簿,以紀念章為翼,回返日本時代,不僅止呈現商店的面容,還要繼續說那些始終說不完的故事……

「始政四十周年記念臺灣博覽會」(簡稱台博會),展期落在昭和10年10月10日~11月28日,共50天,是日本自1895年治理台灣以來的成果誇耀及實力的展現。整個台博會規模之大,光是設於台北市內的主會場便達數萬坪,各地方(包含北中南)亦設有地方館展出鄉土特色,可說是台灣全島動員起來參與史上最大的盛事。

就讓我們再次隨著陳柔縉生動的文字,窺看日本時代那真真確確存在的文化繁景。

張戎

這本書所凝聚的豐富的個人生活內容幾乎覆蓋了整整一個世紀──從年輕的外祖母楊玉芳到同樣年輕的外孫女張戎。我們在西方的人期望能更多知道本世紀的中國……《鴻》幫助我們了解了本世紀的各種事件對中國人民的影響和衝擊。

穿越時空

擺脫硬背翻譯,全方位補充古文的時代背景,用理解讓閱讀素養更升級。這不是一堂標準的國文課,而是一場詩、史、物、語共構的文化旅程,讓你讀懂的不只是古文,更是中日文明千絲萬縷的連結與延續。

中國歷史

直面中國歷史最黯黑的深處,復原商王朝活人獻祭的血腥場景,一本震撼、具里程碑意義的非虛構歷史專著,重述華夏從殷商鬼神信仰到周朝禮樂文明的驚人轉折。用考古成果讀懂玄奧文獻,重構武王伐紂的歷史認知,再現人祭與華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉折。

博客來選書

推薦原因:為何我們被歷史困在此處

人類學家與考古學家,兩個反叛靈魂,構築了一場長達十年的對話,他們以各自的專業,結合當代研究與考古證據,打破對過去人類史敘事的框架,輔以翻轉式的思考,引領讀者轉變觀念。比如人類的文明發展,真的如同線性一般從游牧、漁獵到農耕,或者如同兩位作者所揭示的,那是經過無數次的變換、拆除、重建制度,實驗社會型態的各種可能的反覆調整,而如今當下的社會制度是否就是最佳解方,或僅僅是一段歷史時程的過渡?這部敘述簡潔,說理明確,令人眼目一新作品,提供人們對既有知識的解放,更提供一條新的思維路徑,讓我們得以想像不同形式的自由,以及組織社會的可能方法。

斷食善終

本書以畢醫師走入推廣善終運動這幾年的經驗為軸線,除了分享國內外善終先行者的創見、他(她)們遇到的阻力與助力外,畢醫師也把自己出版三本有關斷食善終的書後,所遇到的貴人幫助、衍生問題、醫界框架、病人或家屬的迷思等,作完整的闡述與思辨。


二十世紀最受矚目的靈性智慧大師
奧修(OSHO)

從小就是一個叛逆而獨立的靈魂。飽覽群書,辯才無礙,以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系,並在傑波普大學擔任了九年的哲學系教授。之後他周遊印度各地,公開挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理,而不是從別人那裡獲得知識和信念。印度《週日午報》將他與甘地、尼赫魯、佛陀等並列為改變印度命運的十位人物之一。

一九五三年三月二十一日,二十一歲的時候,奧修成道。一九七四年,奧修在印度孟買東南方的普那(Poona)創建了「普那國際靜心中心」,吸引了大批來自世界各地的求道者前來體驗靜心與轉化。在奧修的生涯當中,他談論到人類意識發展的每一方面,從佛洛依德到莊子,從戈齊福到佛陀,從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊出對現代人靈性追求具有意義的內涵,並發展出獨特的靜心方法,協助現代人加速內在的蛻變。奧修不屬於任何傳統。他的教導拒絕被歸類,它涵蓋一切。

奧修於一九九○年元月十九日離開他的身體,但他種種的教誨與啟示以文字的力量更廣為流傳。他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書,而且被翻譯成四十多種語言,影響了數以百萬計的人。目前在印度的社區仍然繼續著,由他的二十個門徒共同領導,繼續宣揚他的道。